開發農村文化產業    大有作為

                                                     黃建軍
                                       
    近幾年,我省農村興起了一門新興產業,它吸引了一批又一批的城里人走向偏僻的苗鄉侗寨,又使農民不出家門便可以掙錢,它就是農村文化產業。

    從經濟學的角度上來說，農村文化產業，是以傳統的民族歌舞、手工藝品、風味食品為產品，向人們提供有償服務的產業。開發農村文化產業，既可調整結構，增加農民收入，又可在發展中保護和振興傳統文化，因此是一項大有作為的產業。

                                     一

    開發農村文化產業，加快了農民傳統觀念更新，解放了農民思想。

    過去我省農村農民與其他民族農民一樣，自給自足的傳統觀念十分濃厚。過去，不少邊遠地區的農民“病死不離床，餓死不離鄉”從沒見過火車和汽車，他們養雞是為了換鹽，養豬是為過年。長期的封閉式生活，少數民族的觀念十分落后，生活也十分貧困。

    改革開放后，商品經濟和市場經濟不僅影響了城市，也沖擊著農村的傳統觀念。一些有頭腦的農民走出大山，來到城市。他們有的打零工，有的出售手工藝品，還有的開飯店，以不同的形式力爭在城市立足。

    黔東南州凱里市的凱棠鄉，距市區40多公里，是凱里市最邊遠的地區。早在九十年代初，這里的苗族婦女，帶著本地的手工藝品、服裝走出大山，分別到柳州、昆明、哈爾濱等都市出售。該市的爐山鎮農民，則把苗家風味酸湯魚賣到了旅游城市昆明。

    這些“敢于第一個吃螃蟹”的農民的行動，對沖破傳統觀念，帶動農民致富客觀上起了領頭雁的作用。本文提到的凱棠鄉，開頭是幾個婦女出去�？吹剿齻冊谕膺厭甑藉X后，鄉親們心動了，出去賣手工藝品的婦女從幾人增加到幾十人，后來發展到上百人。她們農閑出門找錢，農忙回家種田。生意紅火的時候，這個鄉的苗族婦女，一年從郵局寄回家的現金上百萬元。

                                      二

    農村文化產業的興起，帶動了產業結構調整，是農民增收的新路子。

    貴州是一個多山的高原地區，耕地面積本來就少，隨著人口增長，人多地少的矛盾加劇。不少的地區，平均水田不到半畝。這么少的土地，要解決溫飽是很難的，這就有個產業結構調整問題。也就是說，要尋找辦法，讓一部分人種地，一部分人從事其他行業，實現部分勞動力的轉移，解決人多地少的矛盾，解決解決溫飽問題，實現共同富裕。

    開發農村文化產業,是調整農村產業結構,解決人多地少,增加農民收入的一個重要途徑。

    南花，現在是全國有名的民族風情文化村。8年前，這個座落在巴拉河岸的苗族村寨，人均收入不到500元，耕地不足一畝。本世紀初，這個村在有關部門的支持下，大力開發蘆笙歌舞表演、苗家風味飲食等文化旅游項目。村民們在村黨支部的組織下，游客來了，就上歌場，游客走后就種地，不到三年時間，就走紅全國。據村民們介紹，游客多的月份，他們有兩三百元的收入。開發文化產業，南花村的村民不僅增加了收入，也增加了就業機會，緩解了人多地少的問題。

    調整產業結構和解決農村剩余勞動力，有難有易。辦企業除大量的資金外，要有技術管理和市場，而且對環境有污染。開發文化產業，就比辦生產產品的企業來得更容易。民族歌舞和手工藝品，都是農民身邊的東西，信手拈來，而且起步資金少，見效快，對環境幾乎無污染。

                                        三

    在文化的繼承和保護方面，我省少數民族的語言、服飾、建筑以及風俗祖輩相傳，保護得較完整。但是，隨著社會的發展，特別是外來文化的進入，民族文化特別是非物質文化的保護面臨著不少困難。

    在我省，邊遠的地方，少數民族的語言、服飾以及風俗還保留較好。可是，不少交通較發達的地方，苗族和侗族中的多數人，不再穿本民族的服裝，說本民族的語言，漢化的步伐加快了。

    開發農村文化產業，對少數民族的文化起到了繼承和保護的作用，具體表現在以下幾個方面：

    （一）能夠把少數民族文化推向市場，使少數民族文化得到越來越多的人的認可，使農民從心理上的滿足，從而產生對從事文化產業的自豪感。

    （二）開發農村文化產業，農民得到收入，可以解決生活上的困難，促使他們積極地去挖掘祖宗留下的東西。

    （三）會調動學術界對少數民族文化的研究，從而推動少數民族文化向前發展。

     近年來，我省各地舉辦的各種形式的民族文化節，是在政府的引導下，把少數民族文化推向市場的嘗試。通過民族文化節活動，使越來越多的游客認識了我省的少數民族文化，大大促進了旅游業的發展，也帶動了農村文化產業的發展。去年以來開展的多彩貴州活動，黔東南的苗族飛歌和侗族大歌通過電視飛向了全國，傾倒了不少觀眾。香港人稱侗族大歌是“天簌之音”。

                                       四

    我省的農村文化產業雖然取得了不少成績，如果說要形成產業化，打造成旅游中的品牌，應看到存在的差距和問題。

     首先，在思想上，對農村文化產業認識不足。一些干部甚至個別領導認為：開發農村文化產業是農民得利，政府無收入。出現的現象是，文化節期間，熱鬧幾天，節日一過就冷冷清清。農村文化產業缺少發展規劃，更沒有具體措施。

    其次，投入不足。與任何產業一樣，農村文化產業要做到品牌，要有人物力上的投入。不少地方，花在城市建設上的資金可以上千萬，上億元，而農村文化產業投入零頭都不到。

    第三，一哄而上。這與不重視的地方不同，有的地方看到農村文化產業可以推動旅游發展，就不惜重金建設民族文化旅游村。這種不看市場，不管客觀條件的做法，其結果是房子建好了，因沒有多少游客光顧，造成經濟損失。

    綜上所述，發展農村文化產業，既要重視，又不能盲動，要因地制宜地一個地方一個品牌，以避免人物力的浪費。這幾年來的實踐證明：有計劃地有針對性地開發農村文化產業，不僅推動了旅游業的發展，也是調整產業結構，增加農民收入的一個重要途徑，同時也在發展過程中光大了少數民族文化。因此，開發農村文化產業，是一件利國利民的陽光事業，大有作為。