據(jù)新華網(wǎng)消息 貴州水族馬尾繡傳承人宋水仙的“民族民間藏品展”日前正式掛牌，1600多件精心收藏的水族馬尾繡、水書及水族生產(chǎn)生活用品，正式在宋水仙家具有民族特色的水族木樓里展出。　

    馬尾繡工藝是水族獨有的、瀕臨失傳的民間傳統(tǒng)工藝絕活，制作好的馬尾繡具有浮雕般的華麗效果。2006年被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。　

    “‘十里不同風(fēng)，百里不同俗，千里不同情’，貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩、底蘊(yùn)深厚，有‘百節(jié)之鄉(xiāng)’的美稱，”貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任周必素說，“然而，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著消亡的危險，我們必須嘗試通過多種方式讓它們傳承下去。”    

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑰麗多姿，是擁有17個世居少數(shù)民族的貴州的真實寫照。據(jù)統(tǒng)計，貴州現(xiàn)擁有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)１項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)62項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄440項；國家級項目代表性傳承人46名，省級項目代表性傳承人198名。    

    流行于貴州黔東南州黎平、從江、榕江等侗族聚居區(qū)的“侗族大歌”，已被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。除了水族馬尾繡，蠟染、銀飾等民族手工技藝流傳久遠(yuǎn)，苗族服飾被稱為“穿在身上的歷史”，布依族“三月三”、苗族“六月六”等民風(fēng)民俗引人入勝，儺戲、侗戲、布依戲堪稱“戲劇活化石”，苗族飛歌等原生態(tài)民族音樂蜚聲海內(nèi)外。　

    在保存較好的民族村寨，貴州先后建立起了六枝梭戛生態(tài)博物館、花溪鎮(zhèn)山布依族生態(tài)博物館、錦屏隆里古城生態(tài)博物館、黎平縣堂安侗族生態(tài)博物館、怎雷水族生態(tài)博物館……苗、侗、布依、水、漢等“民族文化生態(tài)博物館群”雛形初現(xiàn)。　

    近年來，貴州民間也掀起保護(hù)和傳承的熱潮。在黔東南苗族侗族自治州，現(xiàn)年49歲的楊建紅于2008年創(chuàng)建了太陽鼓苗侗服飾博物館。除了展出苗族、侗族等民族服飾外，11名繡工和訂單涉及的300多名農(nóng)村婦女，與博物館一起構(gòu)成了一個富有生命力的苗繡傳承基地。    通過從政府到民間的層層保護(hù)，貴州運用各種手段，加緊搶救一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料。    

    貴州省文化藝術(shù)研究所研究員楊曉輝正在領(lǐng)銜進(jìn)行一個迄今為止中國規(guī)模最大的苗繡“數(shù)字博物館”建設(shè)項目，將8個省區(qū)、100多個苗族支系、數(shù)千種苗族服飾刺繡圖案，全部收錄進(jìn)“中國苗族刺繡藝術(shù)數(shù)據(jù)庫”。這座規(guī)模龐大的“數(shù)字博物館”，即將成為擁有900多萬人口苗族文化的一座藝術(shù)寶庫。    運用數(shù)字化手段，是新時期貴州保護(hù)多元的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要探索。通過田野調(diào)查式的采集、整理，了解各時期、類別、形態(tài)的該資源情況，掌握傳承人的生存、師承現(xiàn)狀，對采集主體的相關(guān)歷史、文化一并作研究，培養(yǎng)相關(guān)人才。    

    貴州省文化廳廳長徐圻說，貴州已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織確定為“人類需要保護(hù)的生態(tài)文化圈”之一，多元文化的核心價值正在越來越廣泛地得到認(rèn)同。文化部門將進(jìn)一步發(fā)掘出貴州豐富多彩、內(nèi)涵厚重的文化遺產(chǎn)，為多彩貴州的文化定位和全新形象提供資源支撐。

（記者 李驚亞 石新榮）