第二十六屆中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向何方高峰論壇

　　暨中原書(shū)派董經(jīng)斌書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行

　　2013年6月15日上午，第二十六屆中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向何方高峰論壇暨中原書(shū)派董經(jīng)斌書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京安徽大廈二樓會(huì)議室隆重舉行，近二百人出席了此次活動(dòng)。

　　論壇由中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)何金良主持。他在開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)，六月的北京熱情似火，六月的北京驕陽(yáng)如畫(huà)，文化長(zhǎng)征第三十三站又來(lái)到了北京。北京是一座包容的城市，接納來(lái)自五湖四海的朋友，同時(shí)也孕育了濃厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向何方高峰論壇給北京的書(shū)畫(huà)界注入了新的活力，也吹響了新時(shí)代文化發(fā)展的號(hào)角。由文化部佛學(xué)文化保護(hù)發(fā)展中心主任、中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)盟主席張勝利先生發(fā)起的中國(guó)文化長(zhǎng)征已傾力打造眾多書(shū)畫(huà)界、藝術(shù)界、文化界的名家，開(kāi)創(chuàng)了眾多藝術(shù)派別，隨著眾多的有識(shí)之士加盟文化長(zhǎng)征，我們的隊(duì)伍越來(lái)越壯大。董經(jīng)斌先生就是我們文化長(zhǎng)征中又一位代表性的人物。　　伴隨著主持人宣布論壇開(kāi)幕，雄壯的國(guó)歌響徹北京安徽大廈。之后，河南項(xiàng)城鹿苑寺住持、郟縣如意寺住持釋妙明法師，河南葉縣金泉寺主持釋妙鵬法師共同唱誦《吉祥如意經(jīng)》(般若空性般若空性般若空性誠(chéng)敬觀無(wú)上正等正覺(jué)究竟圓融吉祥如意佛合掌十念吉祥如意洪名圣號(hào)全心是佛全佛是心心外無(wú)佛佛外無(wú)心其廣大威德神力與之感應(yīng)道交大般若波羅密智慧升騰心田光明法喜充滿(mǎn)人天歡喜十方諸佛波濤悲海垂行護(hù)持一切龍?zhí)焐粕駬碜o(hù)獲不可思議之神力無(wú)愿不從所做吉利諸橫皆滅諸惡遠(yuǎn)離患苦除差罪滅福生吉祥伴隨橫超三界轉(zhuǎn)至無(wú)上Fa輪歸自性圓登四土我即是佛佛即是我我佛一如獲福無(wú)量若恒河沙永脫輪回如是當(dāng)發(fā)宏愿愿生彼國(guó)普度眾生以此回向殊勝無(wú)比回向眷屬及十方眾生亦可獲無(wú)量勝果此為十方如來(lái)成佛之妙法門(mén)如意不可量如意不可思如意不可說(shuō)信諦信諦波羅信諦波羅蜜信諦波羅僧信諦如意娑婆訶如意娑婆訶如意娑婆訶)，為每一位嘉賓祈福宏愿。　　中原書(shū)派領(lǐng)軍人物、著名書(shū)法家董經(jīng)斌先生首先對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝。他說(shuō)：“我是在否定、提高、再否定、再提高的漫長(zhǎng)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。這次研討會(huì)，我展示在大家面前的作品，仍是一份不成熟的答卷。今天與會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)、書(shū)畫(huà)界的同仁們都是書(shū)畫(huà)界的精英，都是我可以信賴(lài)的老師。望大家不吝賜教，對(duì)我的作品全方位的批評(píng)指正，把我當(dāng)作您的大齡學(xué)生，痛批狠修。我保證虛心接受大家的批評(píng)和建議。在此，我再次向長(zhǎng)期支持我的張勝利先生及各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友表示衷心的感謝”。　　著名畫(huà)家、齊魯畫(huà)派代表人物陳明先生在發(fā)言時(shí)對(duì)董經(jīng)斌先生的書(shū)法進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)，董經(jīng)斌先生的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，氣息高古，非常耐看。接著，他結(jié)合中國(guó)美協(xié)原副主席、著名美學(xué)學(xué)者王朝聞為他題詞用簡(jiǎn)化字的事例，提出了“簡(jiǎn)體字是新中國(guó)文字改革的成果，現(xiàn)代書(shū)法家們要給后人留下好看的簡(jiǎn)體字字帖，留下時(shí)代在中國(guó)書(shū)法史上的印跡”的觀點(diǎn)。　　紫光閣書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)李抱紅先生在論壇上闡明了“承傳統(tǒng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，師今人，師古人，師造化，書(shū)畫(huà)服務(wù)于民族大義”的藝術(shù)觀點(diǎn)。他說(shuō)，論壇能充分體現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖毛主席提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”雙百方針。文化長(zhǎng)征給我?guī)��?lái)了巨大的震撼，文化長(zhǎng)征也代表了新時(shí)代的民族氣節(jié)，我們也應(yīng)把民族大義作為核心思想弘揚(yáng)。他希望廣大的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們書(shū)畫(huà)家同志們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興與實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的征程中再立新功!他當(dāng)場(chǎng)向張勝利先生贈(zèng)送了其書(shū)法作品，表達(dá)李抱紅先生對(duì)于文化長(zhǎng)征的殷切希望和美好祝愿，并向主持人何金良贈(zèng)送書(shū)法作品，希望活動(dòng)越辦越好。　　著名書(shū)法家、篆刻家、中國(guó)齊魯書(shū)派領(lǐng)軍人物汪青山先生高度評(píng)價(jià)了董經(jīng)斌先生的書(shū)法，自古以來(lái)，書(shū)法藝術(shù)帶有鮮明的時(shí)代特色，其中魏碑是中國(guó)書(shū)法史上的一大奇觀，是楷書(shū)藝術(shù)的第一座高峰。董經(jīng)斌先生的魏體書(shū)法，師古出新，創(chuàng)董魏新體，雄渾古樸、充滿(mǎn)金石之氣。董先生以其輝煌的藝術(shù)成就，成為中國(guó)文化長(zhǎng)征路上一面鮮艷的旗幟。他特別指出，墓志與造像書(shū)法尤其值得關(guān)注，這些作品會(huì)讓我們更加感受到創(chuàng)作的自然和可貴，或許這就是我們所追求的藝術(shù)的真諦所在。　　國(guó)發(fā)央務(wù)書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)付新中先生在發(fā)言時(shí)說(shuō)，以前，我們對(duì)于文化長(zhǎng)征的理解還只是在剛剛認(rèn)識(shí)的層面，今天終于有幸對(duì)它更加了解，我們很多老藝術(shù)家都在推行免費(fèi)的為外來(lái)務(wù)工子女傳授書(shū)法，他們也有享受書(shū)法教育的權(quán)利，書(shū)法走進(jìn)課堂，已經(jīng)是傳播中華文化的一個(gè)重要途徑，希望文化長(zhǎng)征中的老藝術(shù)家們，能夠關(guān)愛(ài)莘莘學(xué)子，為社會(huì)傳播更多的藝術(shù)種子。并衷心祝愿文化長(zhǎng)征走向新的輝煌，帶領(lǐng)中國(guó)書(shū)畫(huà)文化取得新的勝利。也祝愿董經(jīng)斌老先生身體健康，藝術(shù)之樹(shù)常青。　　中原書(shū)派領(lǐng)軍人物、著名書(shū)法家劉新民先生在發(fā)言時(shí)說(shuō)，作為文化長(zhǎng)征的堅(jiān)定支持者，我沒(méi)有什么可驕傲的。但是作為一名書(shū)法愛(ài)好者對(duì)于書(shū)法未來(lái)的走向，深表關(guān)切。我曾經(jīng)迷茫過(guò)，幾十年的書(shū)法就沒(méi)有人認(rèn)可嗎?和張勝利先生一起重走長(zhǎng)征路(文化長(zhǎng)征)讓我學(xué)到了很多東西。我的書(shū)法有了很大的提高，認(rèn)識(shí)了很多老師。文化長(zhǎng)征是互相學(xué)習(xí)的地方、是催人奮進(jìn)的地方，向社會(huì)和個(gè)人傳遞了很多的正能量。　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院助理導(dǎo)師、著名書(shū)法家李俊旭受清華美院馬子騫主任的委托，對(duì)第二十六屆中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向何方高峰論壇暨董經(jīng)斌書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)表示熱烈的祝賀，并預(yù)祝大會(huì)圓滿(mǎn)成功。　　新加坡南洋畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)海洋畫(huà)派開(kāi)山鼻祖宋明遠(yuǎn)先生在發(fā)言時(shí)說(shuō)，今天與大家共聚一堂，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向何方進(jìn)行再次的研討與爭(zhēng)鳴，這些探討和爭(zhēng)鳴是有益的，是令人鼓舞的，在當(dāng)前是具指導(dǎo)意義的。我敢斷言，在中國(guó)歷史上將會(huì)有兩次長(zhǎng)征被載入史冊(cè)，一次是二五長(zhǎng)征，它在毛澤東同志的親自率領(lǐng)指揮下，為新中國(guó)的成立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。另一次，就是當(dāng)今由張勝利先生率先提出并親臨實(shí)踐著的文化長(zhǎng)征，它將在全國(guó)上下大力推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中，做出歷史性的巨大貢獻(xiàn)。他在回顧中國(guó)海洋畫(huà)派走過(guò)的歷程中闡述了自己創(chuàng)作原則和在繼承創(chuàng)新上的探索，最后，他說(shuō)，海洋畫(huà)派今天的成功，正驗(yàn)證了張勝利先生所提出的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)未來(lái)的走向——“尚勢(shì)”和“尚趣”。這個(gè)“勢(shì)”，是我們的時(shí)代發(fā)展方向，藝術(shù)家就是要與時(shí)俱進(jìn)，代言人民群眾的心聲。這個(gè)“趣”，就是在傳統(tǒng)與創(chuàng)新間游刃有余所達(dá)到的新意境和新體驗(yàn)。正確把握好這個(gè)勢(shì)與趣，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的真正價(jià)值。　　中國(guó)關(guān)東書(shū)派領(lǐng)軍人物王景興先生在講話中指出，書(shū)法應(yīng)該激活書(shū)法字帖，激活漢隸，應(yīng)該氣勢(shì)飽滿(mǎn)，并盛贊中國(guó)文化長(zhǎng)征這一偉大壯舉。　　著名藝術(shù)評(píng)論家、陶瓷美學(xué)家李偉杰先生在論壇上闡述了陶瓷“難之美、獨(dú)之美、型之美、玉之美、紋之美、音之美、釉之美、景之美的“八美”。并指出，文化要復(fù)興，藝術(shù)要完美，要有行動(dòng)還要有理論指導(dǎo)，既無(wú)理論又無(wú)行動(dòng)只能流于空談。張勝利主任就是一個(gè)有思想有作為的開(kāi)拓者，他倡導(dǎo)的中國(guó)文化長(zhǎng)征為我們搭建了一個(gè)“分享思想，去偽存真，文化傳承，享受成果”的平臺(tái)。愿大家在這個(gè)平臺(tái)上盡情舒展美，充分發(fā)揮美，使中國(guó)文化長(zhǎng)征為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出更大貢獻(xiàn)。他還現(xiàn)場(chǎng)展示了窯變效果為暖春的精美鈞瓷作品《福美瓶》。　　著名書(shū)法理論家、中國(guó)蘭陵書(shū)派領(lǐng)軍人物陸林深先生在論壇上提出中國(guó)書(shū)法發(fā)展要有五個(gè)變化改變或說(shuō)解放：一是思維模式的改變，變萎縮性思維為發(fā)散性思維，寫(xiě)自己的指紋;二是心智模式的改變，變程式化的理性說(shuō)教變?yōu)閮和�心智模�?三是研究模式的改變，變垂直比較法為并列比較法，把前人和后人并列比較，歷史上將會(huì)有座座高峰;四是操作模式的改變，應(yīng)以自然，符合自然規(guī)律性為妙。五、普及模式的改變，沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，寶塔尖建不起來(lái)。　　北京易學(xué)研究院分院院長(zhǎng)涂青江先生代表北京易學(xué)研究院分院對(duì)第二十六屆中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)走向何方高峰論壇的召開(kāi)表示熱烈的祝賀，他說(shuō)，作為一名易學(xué)研究者，同時(shí)又是書(shū)法愛(ài)好者，能參加書(shū)畫(huà)論壇深感榮幸。我對(duì)中國(guó)文化長(zhǎng)征向往已久，此次率領(lǐng)北京易學(xué)研究院分院加盟中國(guó)文化長(zhǎng)征，就是想在文化長(zhǎng)征大隊(duì)伍中鍛煉自己，服務(wù)人民，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。　　著名書(shū)畫(huà)家、雕塑家韓鴻照先生在論壇上提出了自己的看法，他認(rèn)為書(shū)到妙處書(shū)似畫(huà)，畫(huà)入佳境畫(huà)似書(shū)。學(xué)書(shū)法要有整體觀念，應(yīng)在正確理論指導(dǎo)下，去追求書(shū)法的形式美。書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格有秀美和壯美之分，每個(gè)人可以根據(jù)自己的喜好有不同的追求。他指出，書(shū)法既別致新穎又能看到傳統(tǒng)的影子，這才是繼承與創(chuàng)新，同時(shí)還必須有相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)價(jià)值，才能受到社會(huì)的肯定和接受。個(gè)人風(fēng)格越明顯，美學(xué)價(jià)值越高，其知名度就越高，方能成為”名家“、”大家“乃至“大師”。他還在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展示了他書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)卷《吉祥如意經(jīng)》。　　中原書(shū)派領(lǐng)軍人物、著名書(shū)法家孫立先生在發(fā)言時(shí)說(shuō)，行書(shū)與魏碑結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)美在中國(guó)古代書(shū)法中有許多不足之處。我個(gè)人認(rèn)為，楷之失在愚，行之失在流，草之失在狂。每種字體都有其不可克服的缺點(diǎn)，我們可以把這幾中字體有機(jī)結(jié)合在一起，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，既有草書(shū)的疏狂，又有唐楷的凝重，更有魏碑的厚重，沉雄大器，這應(yīng)該是現(xiàn)代書(shū)法的新走向，是我們努力的方向。　　中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)院教授袁柱石先生說(shuō)，從董經(jīng)斌先生的書(shū)法中我們不難看出他對(duì)北碑的深入理解和嫻熟的把握，大藝術(shù)創(chuàng)作中既保持傳統(tǒng)又有個(gè)人精神面貌。這是他書(shū)法成熟和進(jìn)入自由王國(guó)的標(biāo)志。他學(xué)魏不唯是學(xué)魏，而已經(jīng)走出了自己的堅(jiān)實(shí)道路。他結(jié)合董老師作品指出董先生作品中的幾個(gè)顯著特點(diǎn)。最后，他說(shuō)，今觀先生目前之書(shū)藝，確有高山仰止，人書(shū)俱老，爐火純青之意境。然一個(gè)成熟的書(shū)家有更高地攀登目標(biāo)，我們期待著董經(jīng)斌先生的書(shū)法藝術(shù)再創(chuàng)輝煌。　　北京大學(xué)研究員、著名武術(shù)家、書(shū)法家、藝術(shù)評(píng)論家、中國(guó)書(shū)法教父張勝利先生最后做總結(jié)發(fā)言。他說(shuō)，學(xué)習(xí)重要的是要有敬畏之心，我學(xué)習(xí)武術(shù)很多年，拜過(guò)京城20多位武術(shù)名家為老師，書(shū)法上經(jīng)常向董經(jīng)斌老師、宋德山老師、劉新民老師討教一撇、一捺。自己寫(xiě)過(guò)的3000多條書(shū)法語(yǔ)錄，隨著時(shí)間的推移，我認(rèn)為自己錯(cuò)了，我缺少了對(duì)書(shū)法的敬畏之心，書(shū)法缺少了感動(dòng)人的地方。我筆寫(xiě)我形，我筆寫(xiě)我情，鉆進(jìn)去就是自我書(shū)法，走出來(lái)才是書(shū)法自我。求教之心應(yīng)該是時(shí)刻有之。別人幾十年的鉆研成果，比如說(shuō)魏碑書(shū)法中的“棗核”中間圓兩頭尖，當(dāng)我虛心向董經(jīng)斌老師求教時(shí)候，幾天就熟練掌握了，可以說(shuō)是跨越了古人多年的自我修煉。靠著向名師求教、向古人求教是給我們今人的啟迪。去向海洋畫(huà)派開(kāi)山鼻祖宋明遠(yuǎn)先生請(qǐng)教繪畫(huà)中如何見(jiàn)功夫，讓自己受益匪淺，對(duì)于繪畫(huà)有了很深的感悟。所以說(shuō)學(xué)習(xí)重要有敬畏之心、感動(dòng)之心、感激之心。在佛學(xué)方面我通過(guò)寫(xiě)《吉祥如意經(jīng)》，幾十首偈語(yǔ)，去挑戰(zhàn)佛教的理論，然而，隨著時(shí)間的推移，隨著對(duì)學(xué)佛和佛學(xué)的理解終歸又回到了“看山還是山，看水還是水”精神層面。敬畏之心再次讓我有了新的感悟：敬畏佛的精神，敬畏佛的身體，敬畏佛的意志，佛性居高。陶瓷方面，我和一些老藝術(shù)家們一起打造了定瓷貴族黃。剛開(kāi)始，我的想法是好的，很多窯沒(méi)有成功，讓我陷入了反思之中，我還是缺少了對(duì)于匠人和藝術(shù)文化的敬畏之心，一個(gè)想法怎么能去和幾千年的歷史積淀和匠人用生命去完成的事業(yè)去比較。有了這些改變，用敬畏之心去追求，才有了現(xiàn)在的定窯瓷器新品種——中國(guó)定瓷貴族黃。他指出，我們應(yīng)該正確看待藝術(shù)，看待人生。孔子曰：助人倫，成教化。他所說(shuō)的是外顯功能和政治功能。而我覺(jué)得更應(yīng)該在“助人倫，成教化”的基礎(chǔ)上添加“完美人性”。只有是創(chuàng)作者和欣賞者的人性更加完美，才會(huì)去尊重歷史，尊重社會(huì)。社會(huì)上的一些垃圾現(xiàn)象，比如說(shuō)：中國(guó)式過(guò)馬路等等。垃圾現(xiàn)象靠什么取消除?靠的是完美的人性。　　主持人何金良最后說(shuō)，文化長(zhǎng)征正以嶄新的理念向世人宣布中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)帶給人們的震撼。文化長(zhǎng)征是明燈，它指明了我們前進(jìn)的方向;文化長(zhǎng)征是展臺(tái)，展現(xiàn)精品藝術(shù)無(wú)限的魅力;文化長(zhǎng)征是我們共同經(jīng)營(yíng)和維護(hù)的美好家園，我們從全國(guó)各地再次匯聚到一起，為的是同一目標(biāo)：相互學(xué)習(xí)，完善自我，共同發(fā)展，結(jié)交更多的朋友。今年是毛澤東主席誕辰一百二十周年。眾多的老藝術(shù)家對(duì)那個(gè)時(shí)代還有很多的眷戀。“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”又為我們藝術(shù)的發(fā)展道路詮釋新的時(shí)代理念。文化長(zhǎng)征作為在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承先鋒概念必將成就新的輝煌。　　北京市五谷神韻酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張曉琴、負(fù)責(zé)人楊長(zhǎng)海、唐波特為本次活動(dòng)發(fā)來(lái)賀信，表示愿意成為中國(guó)文化長(zhǎng)征的合作伙伴，憑借2009年隆重推出的系列名酒——劍南春玉尊酒系列，弘揚(yáng)發(fā)展酒文化，促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)一體化。　　汪青山、騰龍等書(shū)畫(huà)家紛紛在論壇上展示了自己的藝術(shù)成果，并向大會(huì)獻(xiàn)禮。中原畫(huà)派領(lǐng)軍人物解殿卿特為本次活動(dòng)發(fā)來(lái)賀信，祝二十六屆論壇暨董經(jīng)斌書(shū)法研討會(huì)圓滿(mǎn)成功。　　文化部中國(guó)佛學(xué)文化保護(hù)發(fā)展中心主任助理孫小東向董經(jīng)斌、袁柱石、韓鴻照頒發(fā)“德藝雙馨藝術(shù)家”榮譽(yù)證書(shū)。　　此次活動(dòng)由文化部中國(guó)佛學(xué)文化保護(hù)發(fā)展中心、中國(guó)鄭州商都書(shū)畫(huà)研究院主辦，山東臨沂恒昌煤業(yè)有限責(zé)任公司、河南省郟縣如意寺承辦，御都尚品寶玉石有限公司、北京羅師傅餐飲管理有限公司、河南省鄢陵醉翁亭書(shū)畫(huà)院、千鶴年華文化傳媒有限公司協(xié)辦，中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)盟、中國(guó)文化報(bào)河南藝術(shù)中心提供學(xué)術(shù)支持，大手筆網(wǎng)提供獨(dú)家媒體支持。　　據(jù)了解，中國(guó)文化長(zhǎng)征第三十四站——首屆中國(guó)風(fēng)水學(xué)高峰論壇于次日(6月16日)在北京安徽大廈舉行。