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解放者的暴行:蘇軍集體強(qiáng)暴德國(guó)婦女狂潮
本文摘自《青年參考》2012年4月18日第26版,原題:二戰(zhàn)后,復(fù)仇的怒火燒遍歐洲
對(duì)數(shù)千萬(wàn)歐洲人來(lái)說(shuō),二戰(zhàn)勝利日并非噩夢(mèng)的結(jié)束,而是這片土地陷入原始蠻荒狀態(tài)的開(kāi)端。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想一個(gè)所有秩序都被破壞的世界,那里沒(méi)有權(quán)威、沒(méi)有法律、更沒(méi)有制裁。在城市廢墟中,衣不蔽體的流民艱難地搜尋食物,為一塊手表乃至一雙靴子大打出手;每個(gè)夜晚都有婦女會(huì)遭到強(qiáng)暴;街坊鄰居反目成仇;“不適當(dāng)?shù)?rdquo;姓氏或口音同樣意味著殺身之禍……
一切聽(tīng)起來(lái)猶如夢(mèng)魘,而事實(shí)上,這正是歐洲在二戰(zhàn)結(jié)束后一段時(shí)間里的真實(shí)情況。在新近推出的專著《野蠻大陸:劫后余生的歐洲》中,英國(guó)歷史學(xué)家基思·羅威寫(xiě)道,對(duì)數(shù)千萬(wàn)人來(lái)說(shuō),歐戰(zhàn)勝利日并非噩夢(mèng)的結(jié)束,而是他們的家園陷入原始蠻荒狀態(tài)的開(kāi)端。
德國(guó)民眾遭無(wú)差別報(bào)復(fù)
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道,當(dāng)痛苦而漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)終于告一段落,用“支離破碎”來(lái)形容歐洲人肉體和心靈的狀態(tài)實(shí)不為過(guò)。身為始作俑者,德國(guó)付出的代價(jià)最為高昂:約2000萬(wàn)人無(wú)家可歸,同時(shí)還有1700萬(wàn)難民;柏林的一半房舍淪為瓦礫,科隆70%是殘?jiān)珨啾凇?/p>
并非每個(gè)德國(guó)人都支持希特勒,隨著同盟國(guó)特別是蘇軍的滾滾鐵流而來(lái)的,卻是針對(duì)全體德國(guó)人的無(wú)差別報(bào)復(fù)。尼莫斯多夫村是最先被蘇軍攻占的德國(guó)領(lǐng)土,所有老人、女性和孩子都被殘忍殺害;在柯尼斯堡市(今俄羅斯加里寧格勒)郊區(qū),遭到凌辱的女尸“或是散落在路上,或是被釘在當(dāng)?shù)亟烫玫氖旨苌希萝娛勘氖w則掛在近旁”。
今天,許多俄羅斯歷史學(xué)家堅(jiān)決否認(rèn)這些暴行,但無(wú)數(shù)親歷者和家屬的痛苦永遠(yuǎn)抹殺不掉--在德國(guó)的城鎮(zhèn)和村莊,數(shù)萬(wàn)名婦女在征服者的縱欲中死亡。家住柏林的一名女子回憶說(shuō):“被23名士兵輪奸后,我才敢去治療。從此,我再也不想與男人有任何瓜葛。”
有人會(huì)說(shuō),法西斯軍隊(duì)曾在入侵蘇聯(lián)期間犯下駭人聽(tīng)聞的暴行,所以德國(guó)人罪有應(yīng)得。即便如此,羅威在書(shū)中提供的大量細(xì)節(jié),讀來(lái)依然叫人不寒而栗。
受害人一夜間變成殺戮者
那些從納粹殘酷統(tǒng)治下解放的國(guó)家,同樣無(wú)法在復(fù)仇狂潮中幸免。在意大利北部,約兩萬(wàn)人被同胞殘殺;在法國(guó)的小鎮(zhèn)廣場(chǎng),同德國(guó)士兵相好的婦女被剝?nèi)ヒ路⑻炅斯忸^,暴徒在旁邊哈哈大笑;在布拉格,德軍俘虜被澆上汽油點(diǎn)燃;在波蘭監(jiān)獄,德國(guó)囚犯頭朝下被溺斃在糞便中,還有的被迫吞下活蟾蜍而窒息死亡。
在納粹曾經(jīng)濫殺無(wú)辜之地,復(fù)仇本能統(tǒng)治一切,似乎是無(wú)可避免的悲哀現(xiàn)實(shí)。猶太人也不例外。特萊西恩施塔特集中營(yíng)解放后,黨衛(wèi)軍看守被曾經(jīng)的囚犯活活打死。“我們都參與了,感覺(jué)酷斃了。惟一難過(guò)的是報(bào)復(fù)得太少。”談到自己的暴行,猶太囚犯貢塔爾茲沒(méi)有絲毫悔意。而在達(dá)豪集中營(yíng),美國(guó)大兵讓幾十名德國(guó)獄卒排好隊(duì),用機(jī)槍草草射殺。
彼時(shí),絕大多數(shù)人相信,這一幕幕血腥的場(chǎng)景只是對(duì)昔日罪行的合理懲罰。因?yàn)椴幌胧ス娭С郑藝?guó)領(lǐng)導(dǎo)人明知真相,依然對(duì)此聽(tīng)之任之,連口頭譴責(zé)都少得可憐。正如捷克前總統(tǒng)薩波托斯基曾經(jīng)不屑一顧地打比方說(shuō),“你砍木頭時(shí),總會(huì)有碎片亂飛的。”
“種族戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一幕,始于希特勒,由斯大林繼續(xù),在波蘭結(jié)束”
在基思·羅威看來(lái),某種程度上,越往東走,當(dāng)?shù)厝说乃魉鶠榫驮竭h(yuǎn)離文明。在東歐各國(guó),已平靜生活幾個(gè)世紀(jì)的德裔居民大批背井離鄉(xiāng),這是他們?yōu)橄L乩盏古_(tái)付出的、無(wú)法再大的代價(jià)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后幾個(gè)月內(nèi),約有700萬(wàn)德國(guó)人被趕出波蘭,捷克斯洛伐克驅(qū)逐了300萬(wàn)人,其他中歐國(guó)家驅(qū)逐了約200萬(wàn)人。無(wú)論怎樣看,這都屬于種族清洗范疇。不過(guò)在當(dāng)時(shí),波蘭和捷克都認(rèn)為,“驅(qū)逐”是避免另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的、最仁慈的方式。
事實(shí)上,種族暴力并非單純針對(duì)德裔居民。各國(guó)民粹分子的終極目的是“保持國(guó)家的同質(zhì)性,洗刷掉異族帶來(lái)的最后污點(diǎn)”。1947年,波蘭當(dāng)局實(shí)施旨在圍捕境內(nèi)烏克蘭裔人士的“維斯瓦河行動(dòng)”,將他們驅(qū)逐到偏僻的西部,令許多在戰(zhàn)時(shí)未受徹底破壞的村鎮(zhèn)十室九空。“這是種族戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一幕,”羅威寫(xiě)道,“始于希特勒,由斯大林繼續(xù),在波蘭結(jié)束。”
最接近黑色幽默的是,東歐諸國(guó)剛擺脫希特勒的魔掌,旋即又成為莫斯科的附庸。盡管精疲力盡的西歐無(wú)力再和蘇聯(lián)打一場(chǎng)“熱戰(zhàn)”,鐵幕的另一側(cè),不是所有人都對(duì)新秩序表示服從。在波羅的海三國(guó),拉脫維亞的“森林兄弟”游擊隊(duì)一度同蘇軍展開(kāi)巷戰(zhàn),謀求獨(dú)立未果;遲至1965年,立陶宛民族主義分子仍不時(shí)與蘇聯(lián)警方爆發(fā)槍?xiě)?zhàn);當(dāng)最后的愛(ài)沙尼亞抵抗戰(zhàn)士,時(shí)年69歲的奧古斯特·薩比被擊斃時(shí),二戰(zhàn)的火焰已熄滅了33年之久。
如果說(shuō)二戰(zhàn)是歐洲乃至人類近代史上最黑暗的篇章,那么,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后濫觴于各國(guó)的復(fù)仇狂潮,則部分說(shuō)明了這種黑暗的根源--以地域和血緣區(qū)分?jǐn)秤训乃枷耄鋵?shí)一直潛伏在普通人靈魂的角落。正如基思·羅威在《野蠻大陸》中的總結(jié):經(jīng)歷了將近70年的道德含糊,是時(shí)候反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束方式了;何況,又有誰(shuí)能保證歷史絕不會(huì)重復(fù)呢?
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