解放者的暴行：蘇軍集體強(qiáng)暴德國(guó)婦女狂潮

　　本文摘自《青年參考》2012年4月18日第26版，原題：二戰(zhàn)后，復(fù)仇的怒火燒遍歐洲

　　對(duì)數(shù)千萬(wàn)歐洲人來(lái)說(shuō)，二戰(zhàn)勝利日并非噩夢(mèng)的結(jié)束，而是這片土地陷入原始蠻荒狀態(tài)的開(kāi)端。

　　請(qǐng)?jiān)O(shè)想一個(gè)所有秩序都被破壞的世界，那里沒(méi)有權(quán)威、沒(méi)有法律、更沒(méi)有制裁。在城市廢墟中，衣不蔽體的流民艱難地搜尋食物，為一塊手表乃至一雙靴子大打出手;每個(gè)夜晚都有婦女會(huì)遭到強(qiáng)暴;街坊鄰居反目成仇;“不適當(dāng)?shù)?rdquo;姓氏或口音同樣意味著殺身之禍……

　　一切聽(tīng)起來(lái)猶如夢(mèng)魘，而事實(shí)上，這正是歐洲在二戰(zhàn)結(jié)束后一段時(shí)間里的真實(shí)情況。在新近推出的專著《野蠻大陸：劫后余生的歐洲》中，英國(guó)歷史學(xué)家基思·羅威寫(xiě)道，對(duì)數(shù)千萬(wàn)人來(lái)說(shuō)，歐戰(zhàn)勝利日并非噩夢(mèng)的結(jié)束，而是他們的家園陷入原始蠻荒狀態(tài)的開(kāi)端。

　　德國(guó)民眾遭無(wú)差別報(bào)復(fù)

　　據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，當(dāng)痛苦而漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)終于告一段落，用“支離破碎”來(lái)形容歐洲人肉體和心靈的狀態(tài)實(shí)不為過(guò)。身為始作俑者，德國(guó)付出的代價(jià)最為高昂：約2000萬(wàn)人無(wú)家可歸，同時(shí)還有1700萬(wàn)難民;柏林的一半房舍淪為瓦礫，科隆70%是殘?jiān)珨啾凇?/p>

　　并非每個(gè)德國(guó)人都支持希特勒，隨著同盟國(guó)特別是蘇軍的滾滾鐵流而來(lái)的，卻是針對(duì)全體德國(guó)人的無(wú)差別報(bào)復(fù)。尼莫斯多夫村是最先被蘇軍攻占的德國(guó)領(lǐng)土，所有老人、女性和孩子都被殘忍殺害;在柯尼斯堡市(今俄羅斯加里寧格勒)郊區(qū)，遭到凌辱的女尸“或是散落在路上，或是被釘在當(dāng)?shù)亟烫玫氖�字架上，德軍士兵的尸體則掛在近旁”。

　　今天，許多俄羅斯歷史學(xué)家堅(jiān)決否認(rèn)這些暴行，但無(wú)數(shù)親歷者和家屬的痛苦永遠(yuǎn)抹殺不掉--在德國(guó)的城鎮(zhèn)和村莊，數(shù)萬(wàn)名婦女在征服者的縱欲中死亡。家住柏林的一名女子回憶說(shuō)：“被23名士兵輪奸后，我才敢去治療。從此，我再也不想與男人有任何瓜葛。”

　　有人會(huì)說(shuō)，法西斯軍隊(duì)曾在入侵蘇聯(lián)期間犯下駭人聽(tīng)聞的暴行，所以德國(guó)人罪有應(yīng)得。即便如此，羅威在書(shū)中提供的大量細(xì)節(jié)，讀來(lái)依然叫人不寒而栗。

　　受害人一夜間變成殺戮者

　　那些從納粹殘酷統(tǒng)治下解放的國(guó)家，同樣無(wú)法在復(fù)仇狂潮中幸免。在意大利北部，約兩萬(wàn)人被同胞殘殺;在法國(guó)的小鎮(zhèn)廣場(chǎng)，同德國(guó)士兵相好的婦女被剝?nèi)ヒ路�、剃了光頭，暴徒在旁邊哈哈大笑;在布拉格，德軍俘虜被澆上汽油點(diǎn)燃;在波蘭監(jiān)獄，德國(guó)囚犯頭朝下被溺斃在糞便中，還有的被迫吞下活蟾蜍而窒息死亡。

　　在納粹曾經(jīng)濫殺無(wú)辜之地，復(fù)仇本能統(tǒng)治一切，似乎是無(wú)可避免的悲哀現(xiàn)實(shí)。猶太人也不例外。特萊西恩施塔特集中營(yíng)解放后，黨衛(wèi)軍看守被曾經(jīng)的囚犯活活打死。“我們都參與了，感覺(jué)酷斃了。惟一難過(guò)的是報(bào)復(fù)得太少。”談到自己的暴行，猶太囚犯貢塔爾茲沒(méi)有絲毫悔意。而在達(dá)豪集中營(yíng)，美國(guó)大兵讓幾十名德國(guó)獄卒排好隊(duì)，用機(jī)槍草草射殺。

　　彼時(shí)，絕大多數(shù)人相信，這一幕幕血腥的場(chǎng)景只是對(duì)昔日罪行的合理懲罰。因?yàn)椴幌胧�去公眾支持，同盟�?guó)領(lǐng)導(dǎo)人明知真相，依然對(duì)此聽(tīng)之任之，連口頭譴責(zé)都少得可憐。正如捷克前總統(tǒng)薩波托斯基曾經(jīng)不屑一顧地打比方說(shuō)，“你砍木頭時(shí)，總會(huì)有碎片亂飛的。”

　　“種族戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一幕，始于希特勒，由斯大林繼續(xù)，在波蘭結(jié)束”

　　在基思·羅威看來(lái)，某種程度上，越往東走，當(dāng)?shù)厝说乃�作所為就越遠(yuǎn)離文明。在東歐各國(guó)，已平靜生活幾個(gè)世紀(jì)的德裔居民大批背井離鄉(xiāng)，這是他們?yōu)橄Ｌ乩盏古_(tái)付出的、無(wú)法再大的代價(jià)。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后幾個(gè)月內(nèi)，約有700萬(wàn)德國(guó)人被趕出波蘭，捷克斯洛伐克驅(qū)逐了300萬(wàn)人，其他中歐國(guó)家驅(qū)逐了約200萬(wàn)人。無(wú)論怎樣看，這都屬于種族清洗范疇。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，波蘭和捷克都認(rèn)為，“驅(qū)逐”是避免另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的、最仁慈的方式。

　　事實(shí)上，種族暴力并非單純針對(duì)德裔居民。各國(guó)民粹分子的終極目的是“保持國(guó)家的同質(zhì)性，洗刷掉異族帶來(lái)的最后污點(diǎn)”。1947年，波蘭當(dāng)局實(shí)施旨在圍捕境內(nèi)烏克蘭裔人士的“維斯瓦河行動(dòng)”，將他們驅(qū)逐到偏僻的西部，令許多在戰(zhàn)時(shí)未受徹底破壞的村鎮(zhèn)十室九空。“這是種族戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一幕，”羅威寫(xiě)道，“始于希特勒，由斯大林繼續(xù)，在波蘭結(jié)束。”

　　最接近黑色幽默的是，東歐諸國(guó)剛擺脫希特勒的魔掌，旋即又成為莫斯科的附庸。盡管精疲力盡的西歐無(wú)力再和蘇聯(lián)打一場(chǎng)“熱戰(zhàn)”，鐵幕的另一側(cè)，不是所有人都對(duì)新秩序表示服從。在波羅的海三國(guó)，拉脫維亞的“森林兄弟”游擊隊(duì)一度同蘇軍展開(kāi)巷戰(zhàn)，謀求獨(dú)立未果;遲至1965年，立陶宛民族主義分子仍不時(shí)與蘇聯(lián)警方爆發(fā)槍?xiě)?zhàn);當(dāng)最后的愛(ài)沙尼亞抵抗戰(zhàn)士，時(shí)年69歲的奧古斯特·薩比被擊斃時(shí)，二戰(zhàn)的火焰已熄滅了33年之久。

　　如果說(shuō)二戰(zhàn)是歐洲乃至人類近代史上最黑暗的篇章，那么，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后濫觴于各國(guó)的復(fù)仇狂潮，則部分說(shuō)明了這種黑暗的根源--以地域和血緣區(qū)分?jǐn)秤训乃枷耄�其�?shí)一直潛伏在普通人靈魂的角落。正如基思·羅威在《野蠻大陸》中的總結(jié)：經(jīng)歷了將近70年的道德含糊，是時(shí)候反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束方式了;何況，又有誰(shuí)能保證歷史絕不會(huì)重復(fù)呢?