中國特色社會(huì)主義理論體系，還凝結(jié)著500年來人類對社會(huì)主義的孜孜追尋和執(zhí)著探求。社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，可以說是一部氣勢恢宏、跌宕起伏的交響樂。盡管歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫折，但社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢沒有改變，人類對社會(huì)主義的追求從未止步。中國特色社會(huì)主義，是這部交響樂的重要樂章，傳承了社會(huì)主義的科學(xué)思想真諦，汲取了其他社會(huì)主義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合中國實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行了新的創(chuàng)造，成就了中國道路，寫出了新的理論篇章。

　　二、中國特色社會(huì)主義理論體系具有獨(dú)特的理論品格

　　改革開放以來，我們黨一直在縱深探索和回答的基本問題就是，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞這三大基本問題展開，創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

　　一是開創(chuàng)性，開辟了馬克思主義中國化的新境界。中國特色社會(huì)主義理論體系，是我們黨運(yùn)用馬克思主義解決中國問題而形成的�；叵脒@些年我們黨提出的新思想、新觀點(diǎn)，無一不體現(xiàn)了中國創(chuàng)造，講出了中國話語。比如，社會(huì)主義初級(jí)階段理論，科學(xué)闡明了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國建設(shè)社會(huì)主義的根本依據(jù)。比如，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的思想束縛。還有，社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義政治文明、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，等等，在馬克思主義發(fā)展史上都具有重大創(chuàng)新意義。可以說，中國特色社會(huì)主義理論體系，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，寫出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”，具有鮮明的中國特色。

　　二是繼承性，始終堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。中國特色社會(huì)主義理論體系，講出了具有時(shí)代特點(diǎn)的新話，但并沒有丟掉老祖宗。它延續(xù)了500年來人類探索社會(huì)主義的思想脈絡(luò)，傳承了科學(xué)社會(huì)主義的精髓要義。比如，堅(jiān)持共產(chǎn)主義最高理想、無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，人民是歷史的創(chuàng)造者以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，等等，這些科學(xué)社會(huì)主義基本原則，都始終貫穿于這個(gè)理論體系之中。還要看到，改革開放前30年探索建設(shè)社會(huì)主義的理論成果，比如，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾、正確處理社會(huì)主義建設(shè)重大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾，等等，都在這一理論體系中得到了堅(jiān)持和發(fā)展。在這個(gè)問題上，不能割斷歷史，更不能搞歷史虛無主義。可以說，中國特色社會(huì)主義理論體系，一以貫之地遵循了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是社會(huì)主義而不是其他什么主義。

　　三是實(shí)踐性，植根于實(shí)踐又對實(shí)踐發(fā)揮著強(qiáng)大指導(dǎo)作用。創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的過程，是總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程，也是用這一理論體系指導(dǎo)和推動(dòng)改革發(fā)展的過程。同時(shí)，新鮮生動(dòng)的偉大實(shí)踐又在檢驗(yàn)著最新理論，有力證明了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)真理性。新時(shí)期以來，黨的歷次代表大會(huì)，都在對改革開放進(jìn)行階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，對中國特色社會(huì)主義理論作出新的概括，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的任務(wù)。比如，黨的十四大提出認(rèn)真學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，黨的十五大提出興起學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮，黨的十六大提出興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，黨的十七大提出深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大提出用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。理論創(chuàng)新和理論武裝兩輪齊驅(qū)，理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮，實(shí)踐的成就又彰顯理論的巨大威力。