許青天 繪

　　號稱“中國最大民間博物館”的河北衡水冀州冀寶齋博物館，在“奇葩”與“毀三觀”這兩個網(wǎng)絡(luò)時代充滿調(diào)侃戲謔的詞匯裹挾下一炮走紅。一篇熱門網(wǎng)帖讓無數(shù)網(wǎng)友 “笑出眼淚”……向來門庭冷落的博物館，記者蜂擁而至，前些天去“開眼界”的人也明顯多了起來。

　　館方收獲了驚喜，副館長邵寶明對記者坦言：“博物館就是給人看的，出名了好啊!當(dāng)初開館時我們請了很多媒體，都沒出名，如今媒體潮水般涌來，我們真心感謝，換之前我們花多少錢都買不來的。”而博物館所獲“河北省少先隊(duì)實(shí)踐教育基地”、“衡水市愛國主義教育基地”、河北省第三批“省級科普基地”、國家 AAA旅游景區(qū)的資格遭受質(zhì)疑。前幾天冀寶齋被要求閉館整頓，牌匾摘除。或受此事影響，近日國家文物局全面開展了民辦博物館的規(guī)范化建設(shè)評估工作。

　　看上去，一場風(fēng)波暫平。圍觀者們對一家“山寨博物館”嘲笑斥責(zé)、憤憤不平，似乎最終取得了“勝利”。

　　但昨天風(fēng)波再起：網(wǎng)上出現(xiàn)一份“中藏網(wǎng)”的嚴(yán)正聲明，稱冀寶齋博物館被人“懷著不可告人的目的誹謗”，并在該網(wǎng)論壇公告 “中藏網(wǎng)鑒定委員會和冀寶齋博物館將邀請全國瓷器鑒定專家對冀寶齋博物館被質(zhì)疑的展品進(jìn)行公開鑒定、現(xiàn)場辯論”，時間是明后天。

　　顛覆常識的藏品

　　確實(shí)，這里的藏品，超乎想象——

　　文物界素有唐三彩、明五彩之公論，但有誰見過“唐五彩”?“三英戰(zhàn)呂布”為民眾熟悉，有誰見過“三英戰(zhàn)趙云”?又有誰見過穿著旗袍、公母分明的陶瓷十二生肖?金陵十二釵是曹雪芹在《紅樓夢》里塑造的形象，但在曹雪芹之前的雍正年代，就制造出“金陵十二釵”?

　　這座博物館位于冀州市，由當(dāng)?shù)仡H具實(shí)力的“明星村”二鋪村斥資6000萬元興建，地上三層，地下一層，主體建筑面積14000平方米，整個博物館及藏品屬村集體所有，2010年7月正式開館。

　　在場館竣工前，藏品展覽一直在二鋪村辦公樓中辟出一層，館長是1970年起就任村黨支部書記的王宗泉。

　　前些年，參觀者多是附近居民，還有些中小學(xué)生;而今，很多“慕名而來”的游客，參觀重點(diǎn)放在“挑毛病”上。

　　一口“三英戰(zhàn)趙云葵口盤”，有人驚呼：“誰從中作梗將劉備幾兄弟離間翻臉了?”

　　一套盤是“明永樂年間”的，盤中所繪圖案是水滸一百單八將，保存非常好。有收藏家說：“如果是真的，那便是無價國寶。但湊齊108個明代盤子幾乎是不大可能的。”

　　有一口繪有金陵十二釵的大缸落款 “大清雍正年制”，那時，《紅樓夢》尚未成書。

　　關(guān)注度最高的莫過于“鬼谷子組團(tuán)下山”的系列主題陶瓷。展廳中不僅有“元青花鬼谷子下山圖罐”，還有“元綠釉黑彩鬼谷子下山罐”，甚至還有“元五彩鬼谷子下山大盤”……要知道，2005年倫敦某拍賣會上，“元青花鬼谷子下山圖罐”拍出了1400萬英鎊，加傭金折合人民幣2.3億元，專家斷言“世上再無鬼谷子”。“如果這些是真品，累計(jì)價值超過20億元了。鬼谷子組團(tuán)云游到此了?被冀寶齋一網(wǎng)打盡了?”幾位唐山口音的收藏愛好者看完便捧腹大笑。

　　館里有6套十二生肖陶瓷，最近年代標(biāo)注為“元代”，最古老的，則是“商代”;最震撼的是，其中一些雕塑，身穿著油亮的旗袍，還有個別的“羊”，儼然是動畫片《喜羊羊與灰太狼》中的造型……幾位自稱不懂陶瓷的石家莊大學(xué)生專程來看看熱鬧，邊看邊拍不忘發(fā)微博，“幾套羊應(yīng)該這幾年才造的吧，”一位女學(xué)生告訴記者，“我們不去較真它是什么年代的，覺得挺好看。”

　　值班的博物館總顧問魏英俊稱：展出的2000多件精品是從該館4萬多件藏品挑出;該館有幾十件“元青花”，其數(shù)量之多、檔次之高，全國聞名。

　　普通人聽聞過“唐三彩”陶器，而此館藏還有元五彩、唐五彩、晉五彩、漢五彩以及“黃帝年制”的五彩……果然“顛覆歷史”。

　　真假之辯

　　原以為沒必要辯論。

　　但對于“三英戰(zhàn)趙云”，副館長邵寶明一本正經(jīng)地說：“多數(shù)人沒文化。《三國演義》是戲說，而陳壽《三國志》中確有三英戰(zhàn)趙云的記載，后來趙云棄舊主，轉(zhuǎn)投劉備。”

　　關(guān)于 “紅樓夢十二釵”，館方也不屑一顧：“曹雪芹寫《紅樓夢》，也是依據(jù)早有流傳的故事寫的，雍正年間，確信已有十二釵。”

　　館長王宗泉斬釘截鐵表示：“展出的都是經(jīng)我鑒定的真品。假的我展出干嗎?誰說是假的，他給我制作一件去?我愿高價收購。”魏英俊不無憤慨：“這些東西既然在這里展示了，又是我們花費(fèi)心血收集來的，參觀者理應(yīng)尊重我們的勞動成果。”邵寶明則補(bǔ)充：“即使那些假的，也是好東西，隨著時間的推移也會成為文物的。”

　　有記者采訪了河北省文物鑒定中心研究員、古陶瓷鑒定專家穆青，他曾在冀寶齋開館前，參與其藏品鑒定。“在館長王宗泉的辦公室和庫房放的東西沒有真的，都是現(xiàn)代新仿品。”此類“藏品”，市面上有得是，要多少有多少。河北省文物局局長張立方表示看過冀寶齋的展品，“那些元青花沒有真的”。

　　但冀寶齋博物館自稱元青花的數(shù)量比全世界的總量還多，并固執(zhí)地表示：官方不認(rèn)，我們自己認(rèn)。

　　副館長邵寶明的邏輯是：我們不迷信專家，即便故宮專家也有看走眼的時候，誰都不能保證每個博物館里的每件藏品都是真的，但我肯定冀寶齋博物館里的真品數(shù)量要遠(yuǎn)大于贗品。至于“那些明顯荒誕的藏品，如黃帝年間制造的瓷器，我們不是連起碼的常識都沒有，但既然器物上面這么寫著，我們就標(biāo)注出來，讓人們?nèi)ニ伎紴槭裁瓷厦孢@么寫?這是哪些人制作的?他的動機(jī)是什么?”……

　　王宗泉自認(rèn)是國內(nèi)公認(rèn)的瓷器收藏家，2006年11月，他出席了在上海召開的元代瓷器國際學(xué)術(shù)研討會，會上不少專家，而他是“唯一一個從黃土地上走來的農(nóng)民”，在他看來，“村級博物館參加國際研討會，農(nóng)民收藏家登上國際學(xué)術(shù)講壇，絕無僅有”。

　　或許是因?yàn)閷?ldquo;農(nóng)民專家”的自豪，王宗泉向來不屑于質(zhì)疑聲：“真假誰說了算?哪個算是專家?文物又不是當(dāng)代人造的，哪來的專家?”他為此還專門寫了篇文章，闡述“收藏界的誤區(qū)”，包括“故宮有的藏品民間再有了就是假的”、“故宮沒有的藏品，民間不可能再有”、“專家沒見過的東西就是假的”、“多了的就是假的”……

　　而據(jù)記者了解，冀寶齋館方熱衷于請專家來品評。至少，在博物館對外的宣傳中，曾提及一系列專家“親臨鑒賞”，并“肯定贊揚(yáng)”;但實(shí)際上，這些專家對藏品真?zhèn)嗡契r有表態(tài)。

　　“照單全收式”買文物

　　67歲的邵寶明管長自己1歲的王宗泉叫“頭”。

　　上世紀(jì)80年代初，兩人去省城開會，正巧住一個房間，文史愛好者邵寶明被這位“計(jì)劃建博物館”的村支書打動，放棄自己在家鄉(xiāng)的買賣，去了二鋪村，協(xié)助王宗泉收藏文物。

　　王宗泉向記者回憶，30年來收集這些器物究竟花了多少錢自己也不大記得了：“少的每件幾十元，多的每件千八百元，總共也就2000多萬吧。”

　　他從不到文物市場收購，而主要從老百姓手上收。

　　很快，“王宗泉收古董要建博物館”的消息不脛而走，方圓百里的群眾帶著各式各樣的家藏古董蜂擁而至。對于百姓帶來的藏品，王宗泉基本上是照單全收。沒幾年，壇壇罐罐裝滿了好幾間辦公室。

　　邵寶明認(rèn)為，“甭管真假收了再說”總是要比“甄別一番漏掉真品”更讓人放心。冀州向來崇文重博，周邊很多村子都是收藏村，古董不少。而且，他們自認(rèn)趕上了收藏的黃金年代，上世紀(jì)90年代，全國上下到處都在大興土木，挖地造樓，古董也就出來了。

　　不久，尋遍官窯遺跡的3人，帶著不斷增加的藏品及信心，跑到北京去等待更大的收獲。“那些年，有人挖到東西‘第一反應(yīng)’就是抱到了故宮，故宮的專家要么不信、要么不敢信，而且還要問人家傳承何處什么的。人家是工人農(nóng)民，從地里刨出來，哪里懂得什么是傳承?總之很多人抱進(jìn)去又抱出來。于是，我們就‘趁虛而入’開始收他們的東西。”邵寶明很有成就感，“久而久之，我們‘冀寶齋’在收藏界無人不知，全國各地主動來送寶物的人絡(luò)繹不絕。”

　　2000年以后，他們收藏就少了，“第一是假貨太多，第二是價格太高，我們幾乎買不起了。”邵寶明說。據(jù)知情人士透露，冀寶齋現(xiàn)在還在收東西，很多人都是“慕名送來”的。

　　王宗泉承認(rèn)，自己前10年收的東西或許有贗品，坊間曾賜予其“拿著真錢買假貨的老王”之稱;但10年后的王宗泉，在收藏界已是名聲赫赫了，多次入選“國內(nèi)十大民間收藏家”。

　　有10多年，王宗泉四處跑，去了多次景德鎮(zhèn)，跑遍了全國各大博物館，參加各類拍賣會，常與專業(yè)人士探討，請同行們鑒評，參閱各類相關(guān)著述研究比照，與古董小販席地而談。邵寶明認(rèn)為，這之后，王宗泉已經(jīng)是專家級的收藏家了，藏品多數(shù)應(yīng)屬“真品”，很多為“孤品”。

　　“文化產(chǎn)業(yè)”和“旅游名片”

　　二鋪村這座民間博物館，已是當(dāng)?shù)刈盍聋惖奈幕�名片�?/p>

　　在博物館落成時，有致辭稱：“冀寶齋博物館，既是‘三年大變樣’重點(diǎn)工程，也是‘九州之首’文化傳承的重要載體，更是展示冀州對外形象的重要窗口，開創(chuàng)了冀州文化建設(shè)新的里程碑。它的開館也將進(jìn)一步優(yōu)化投資環(huán)境、完善城市功能、提升城市品位，也將在更高層次上提升‘九州之首’的文化影響力與知名度。”

　　“沒有我們博物館，你知道冀州嗎?”王宗泉反問記者，“各級領(lǐng)導(dǎo)來衡水、來冀州，我們這都是必到之處。”

　　在王宗泉看來，這是件長面子的事。之前，二鋪村的主要產(chǎn)業(yè)是暖氣片和房地產(chǎn)，還有“小打小鬧”、“不長久”的加工制造業(yè)，相比之下，“文化旅游項(xiàng)目才是鐵飯碗”。

　　在這個富裕的村莊里，王宗泉一直是說一不二的“家長式人物”，該村的發(fā)展深深打上他個人烙印。

　　在一些人看來，王宗泉是位有眼光的人。

　　30年前，衡水湖西南角大堤外，原是冀州新老城區(qū)接合部處一塊沉睡多年的荒灘，平常蒿草過膝、蛇行鼠竄;但王宗泉認(rèn)為這是“風(fēng)水寶地”，“如果把它建成一座供人們游玩賞景的去處，必有商機(jī)”。當(dāng)時大部分人并不支持，質(zhì)疑聲集中于：農(nóng)民建公園做什么?村里有廠子，為什么不用錢擴(kuò)大再生產(chǎn)?

　　“錢分給你們馬上就花了，建成個東西才長久受益。”王宗泉力排眾議。

　　雖然一拖再拖，但項(xiàng)目還是實(shí)施了，1992年二鋪村斥1200萬元巨資開建公園，圍繞竹林寺擴(kuò)充景區(qū)，并定名為：靈秀山莊旅游景區(qū)。村子開始重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)。景區(qū)如今已開放20年，并被評為河北省3A旅游景區(qū)、河北省旅游定點(diǎn)接待單位。1994年，王宗泉請來明星大腕，在靈秀山莊拍古裝電視連續(xù)劇，宣傳 “文化軟實(shí)力”，“讓世人更多地了解冀州悠久綿長的古老歷史”。

　　同樣為了“宣傳當(dāng)?shù)匚幕?rdquo;，比靈秀山莊更“大手筆”的，便是“冀寶齋”博物館。

　　有人懷疑過此類民間博物館的動機(jī)。收藏家馬未都認(rèn)為：“國內(nèi)幾乎各省市都有冀寶齋這樣的山寨博物館，且大部分懷有不可告人的目的。蓋一個假博物館，然后跟政府換土地資源。現(xiàn)在博物館成為社會的香餑餑了，政府也不一定懂。而且越是假的博物館，規(guī)模還越大。”對此，王宗泉笑言，冀寶齋不是“馬未都說的那回事”：“我們村里自己的地，自己的資金，博物館是集體資產(chǎn)。”

　　2010年冀寶齋博物館落成時，已是冀州市區(qū)標(biāo)志性建筑：通天大方柱挺拔到頂，外墻掛面全部是青灰色天然大理石。博物館被納入衡水市“十館一中心一劇院”重點(diǎn)項(xiàng)目，以民間力量為市里的規(guī)劃作出貢獻(xiàn)，王宗泉受到當(dāng)?shù)氐募为劇?/p>

　　運(yùn)營博物館并非他們當(dāng)初想的那么順利。縱然村里財(cái)力尚可，但是“這還是燒錢的玩意”：“我的月工資才1600元，講解員剛100元，縱然這樣年花銷都得至少300萬元。這是運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)，不包括任何收購瓷器的經(jīng)費(fèi)。市里補(bǔ)貼80萬元，缺口都是村里掏錢。”王宗泉說。

　　河北省文物局局長張立方表示：民間博物館應(yīng)在河北省文物局做展品的登記，說明文物合法來源等。“冀寶齋博物館沒有在河北省文物局注冊，沒有手續(xù)，不是正式注冊的博物館，他們自己弄個牌子就招呼起來了。”

　　當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門已經(jīng)介入調(diào)查。調(diào)查期間，冀寶齋博物館閉館進(jìn)行整頓，摘除科普教育基地、愛國主義教育基地等所有授予的牌子。

　　記者手記

　　不該只是個“娛樂事件”

　　不少人憤憤不平，認(rèn)為此類博物館“誤導(dǎo)大眾”，缺失了教育和科普意義;甚至，認(rèn)為這是“文化被綁架”。

　　但絕大多數(shù)網(wǎng)民愛戲謔，看那些荒誕不經(jīng)的藏品，不過為看個熱鬧，諷刺嘲笑一番“毀三觀”，便“一笑而過”了。

　　而冀寶齋和當(dāng)?shù)卣�府，被輿論風(fēng)暴攪得手忙腳亂：調(diào)查、閉館、整頓。至于這間博物館和這批“文物”以后怎么辦?人們似乎并不太關(guān)心。

　　但民間博物館，并不應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)段子般的娛樂消費(fèi)品。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2011年底，全國登記注冊的民辦博物館有535家，但沒有登記注冊有1000家左右。國家文物局在全國博物館事業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃提出，到2020年民辦博物館數(shù)量占博物館總量的20%。

　　無論是否注冊，我們相信，不少民間博物館的建館初衷，并不“居心叵測”，更不是為了“搞笑”。正如我們也相信，有些博物館的出現(xiàn)，并不是出于單純的公益，而確實(shí)有種種“復(fù)雜”的目的。

　　冀寶齋這場風(fēng)波，讓更多人直視到了一些民間博物館的亂象，也關(guān)注到了我國民辦博物館的現(xiàn)狀。

　　上海市文管委地面文物處長譚玉峰告訴記者，很多“草根”博物館，往往想找“婆家”也找不到，因此自發(fā)地“野蠻生長”。但他認(rèn)為，這些問題都是發(fā)展中的問題，要“疏”而不可“堵”，“有問題是再正常不過的，不宜上綱上線或者一棒子打死，民眾指責(zé)外應(yīng)給予包容，政府規(guī)制外還要支持與引導(dǎo)”。

　　“我們存在任何不足都愿意彌補(bǔ)改進(jìn)。”邵寶明告訴記者，此前國家文物局前局長張文彬來視察時，曾給出他們“正規(guī)化”的建議，表示愿意搭線故宮專業(yè)人員為他們的藏品分類定級，冀寶齋對此充滿期待。(記者 李茂君)