寨霞是錦屏縣偶里鄉(xiāng)下轄的行政村，位于錦屏縣中心腹地。寨棉、寨歐、寨坐、寨早、寨先、寨麻、寨柳、寨伴、寨新、寨夏、寨醒等十二寨緊密相連，是現(xiàn)今偶里鄉(xiāng)的中心部分，分為寨歐、寨先、寨霞、皆陽四個(gè)行政村，俗稱“內(nèi)四村”。有1400多戶，6000多人。其中寨麻、寨霞、寨柳、寨伴、寨新屬今寨霞村。

　　寨霞村位于偶里大壩上部，東臨賽村和格溪村,抵大同鄉(xiāng)穩(wěn)江及八河村，南接皆久村，西連寨先村，北與寨歐連成一片。寨霞苗語稱“xis xal” (譯音“細(xì)霞”)。1 953年設(shè)蔡中鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府駐寨霞。1956年蔡中鄉(xiāng)與番鰲鄉(xiāng)合并為偶里鄉(xiāng)。

　　寨霞村現(xiàn)轄寨麻、寨霞、新寨、皆培牛4個(gè)自然寨，有1 1個(gè)村民組，400余戶，1800余人。全村土地總面積18752. 8畝。其中有林地8653 .5畝，農(nóng)田810畝，旱地100畝。村里農(nóng)田多分布于壩間，旱澇保收，糧食產(chǎn)量穩(wěn)定。村里的油茶林面積亦較寬廣，茶油收入過去是村民收入的一大宗。1980年代后，村集體先后建有林場8個(gè)，面積近萬畝，現(xiàn)存6000多畝。村里對林場的管理，根據(jù)距村寨遠(yuǎn)近，按三七或二八比例分成，即管理方占三或二，土地方占七或八。1 980年代后，油茶樹材分產(chǎn)到戶。“禁伐”后，村民大力復(fù)墾油茶林，油茶林面積明顯增加，產(chǎn)量亦相應(yīng)增多。茶油生產(chǎn)現(xiàn)為寨霞村的重點(diǎn)收入項(xiàng)目之一。勞務(wù)輸出也是多數(shù)村民的主要經(jīng)濟(jì)來源。

　　偶里還有很多歌場，如位于寨霞村板懶坳的歌場，千家苗寨最熱鬧的嘗新節(jié)，方圓百里的苗族同胞都要匯集到這里趕歌場，在歌場內(nèi)唱歌跳舞，歌聲此起彼伏，人山人海，熱鬧非凡，歌場形成歌的世界，歌的海洋。

　　寨霞村內(nèi)有后龍山風(fēng)景林，后龍山傳說為牛形，為培植風(fēng)水，古人在牛頭處(今中學(xué)背后)一棵巨楓旁栽了一棵野葡萄藤，說為牽牛用，現(xiàn)在這棵野葡萄藤根部直徑有一尺，依附巨楓向上攀爬，有十幾丈高。葡萄成熟季節(jié)，全寨的小朋友爭相攀爬上去吃葡萄。

　　寨霞村還有土地坳風(fēng)景林、字始依古杉、奈溜依(母大石，文革后期已毀)、幾座涼亭等風(fēng)景名勝。清乾隆時(shí)還建有文昌學(xué)館，為祭祀文昌帝君而建，樓兩層，下層為磚木結(jié)構(gòu)，墻上石灰彩畫，門窗雕刻花鳥，惟妙惟肖，栩栩如生。上層系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，頂豎琉璃寶頂，閣內(nèi)板式木梯登樓，格樓上四面開設(shè)花窗萬字格，館廳內(nèi)設(shè)有大成至圣先師孔子之神位，兩邊書一聯(lián)：“文閣巍巍垂千古，圣德赫赫永萬年”。大門墻上書一大“福”字，左右有聯(lián)云：“普天悉荷栽培力，萬姓咸沾雨露恩”。樓閣依山傍水，環(huán)境十分優(yōu)美。同治四年(1866)為張秀眉部隊(duì)焚毀。

　　寨霞村前田壩間有清嘉慶24年(1819)建的“合秀橋”，是偶里一大勝跡。橋上建亭，四角翹檐，頂飾寶塔，直指蒼穹。亭內(nèi)兩排長廊，供人憩息。因年湮代遠(yuǎn)，幾近腐爛，2005年由省民委解決部分資金，偶里人捐集資金和木料，請黎平縣鼓樓建筑隊(duì)重修，合秀橋秀美身姿得以再現(xiàn)。登斯橋上，品拂來習(xí)習(xí)清風(fēng)，聽腳下湍湍溪水，賞滿壩秀麗景色，詩情畫意不覺由然而生。民國初年，黎平名士曾昭燦在此處作有《詠偶里》詩，引起多人隨和：

　　洞在桃園未許尋，何期偶里即其形。

　　別開天地淳風(fēng)溥，鐘毓人民古道存。

　　架有詩書休懼火，齋多儒士不憂坑。

　　避秦重遇真仙境，愿與陶郎共記津。

　　文能治國，武能安邦，苗族人民過去多崇習(xí)武，并以彪悍、勇敢、善戰(zhàn)著稱。在清代，偶里考取武舉、武秀才的有二十余名，他們留下許多珍貴的比武文物。

　　石礅­­——清代偶里寨霞武舉龍汝驤，是一代人杰，以力大無比而聞名于湘黔邊隅間，他留下來的練武石礅有五個(gè)，一級礅重150公斤，二級礅重120公斤，三級礅重45公斤，直徑25公分，厚12公分，中間小孔直徑8公分。

　　寨霞盛傳李天保的英雄故事。明朝永樂年間，寨麻李天保組織苗侗族人民揭竿起義，留下可歌可泣的篇章。

　　寨霞有濃郁的苗族風(fēng)情，改革開放前，老年男子穿大襟衣，衣無領(lǐng)，右衽大，襟短，袖管大且長至手拐下寸許。褲檔大，管大，長至膝蓋下兩寸，腰系布帶，用自制深清、褐色家織布縫制。婦女穿大襟衣，長遮臀，無領(lǐng)，褲摺迭型裙子，至小腿肚中許，纏出圖案裹腿。幼小時(shí)戴“十八羅漢”銀帽;成年姑娘則戴銀項(xiàng)圈、銀手圈、銀耳環(huán)、銀紐扣。梳妝扎紅繩長辮，盤繞于頭上，遠(yuǎn)望如一束盛開的映山紅。裙子工藝精美，裙腳繡花草圖案，行走時(shí)如一朵鮮花擺動，蹲下時(shí)如孔雀開屏。銀品白光和頭上紅光相映，光彩奪目。出嫁、生育后拆辮綰扎“苗鬏”，以區(qū)分女郎和少婦的標(biāo)志。鬏型如紡錘，縱綰腦后，挖耳型銀簪插中，高高聳立，再搭布帕，穿繡花鞋或翹鼻厚底繡幫鉤鞋，美觀大方。

　　寨霞苗族青年戀愛以對歌的方式進(jìn)行。婚姻：男女雙方戀愛確定后，男方請人作媒到女方家求親，經(jīng)過吃油茶，吃籃子酒、準(zhǔn)酒、八字酒四關(guān)后，才可確定吃喜酒。結(jié)婚那天新娘當(dāng)天來當(dāng)天轉(zhuǎn)回娘家，仍可和姐妹們?nèi)?ldquo;玩山”，直到農(nóng)忙或節(jié)日，新郎家找借口派人去請，新娘才回到郎家，坐一兩天又返回娘家，如此新三年舊三年，直到生枝發(fā)葉才落定夫家。

　　信仰與禁忌：千家寨流傳，每月的初一和十五，是神靈的日子。因此每逢這兩天，家家戶戶都要煮油茶祭神。小孩出生后，請先生排八字，根據(jù)五行寄拜古樹、大鐘、萬年碑、涼水井、巖媽、油榨、船只、案桌等，為小孩拜保爺保娘，架保命橋，帶銀手鐲。三月三忌放黃牛出圈，四月四忌放水牛出圈，立夏這一天忌牛犁田。逢土王日，不犁田，不挖地，不動土;逢戊日，不挑水，不拿針，不進(jìn)菜園，土王日和戊日有人鳴鑼沿街通知。相傳，如果大家忌得好就風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，如果有人違反了，當(dāng)年就干旱無雨，田地荒蕪，鬧成饑荒，天怒人怨。因此大家都互相監(jiān)督，共同遵守。

　　村人習(xí)俗好酒喜歌，每有喜慶必聚親友飲宴，以飲酒為樂，以歌助興。

　　如今，隨著美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展步伐，寨霞的村民按規(guī)劃陸續(xù)地建起了磚房子，座落有致，村容村貌煥然一新，寨霞村既有美麗的自然風(fēng)光，璀璨的名勝古跡，有農(nóng)家自釀的色澤香醇的‘土茅臺’酒，又有濃郁的民族風(fēng)情，是一個(gè)美麗的苗族村寨。(龍開河)