吳再順，一位土生土長的普通干部，抱著對家鄉(xiāng)的滿腔熱情，懷著拳拳赤子之心，在五百多個日夜里，用汗水和心血澆鑄了三十多萬字的《鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪鎮(zhèn)大塘村志》。

　　多元文化孕新人

　　吳再順同志，侗族，生于1972年，本科文化，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣青溪鎮(zhèn)大塘村人，現(xiàn)為貴州省侗學(xué)會會員、青溪鎮(zhèn)黨政辦主任、青溪鎮(zhèn)侗學(xué)會副會長(兼秘書長)。

　　他從小受就到當(dāng)?shù)囟嘣�文化的孕育，也深深地愛上了家鄉(xiāng)的多元文化。家鄉(xiāng)大塘村位于青溪鎮(zhèn)以東2.5公里，湘黔公路、滬昆高速過境，處于貴州黔東經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)腹地。歷史以來，先民們在這里戰(zhàn)天斗地，開山造田，筑堤引水，修路建房，休養(yǎng)生息。清末民初，大量漢人涌進(jìn)這里。雖然這里的少數(shù)民族文化受到了漢文化的影響，但是侗族的古樸民風(fēng)和古老的文化卻延續(xù)至今，并與這一地區(qū)其它少數(shù)民族文化得以融合，形成了傳統(tǒng)的民族文化特色。近代以來，這里曾發(fā)生過多次農(nóng)民抗暴斗爭。解放后，民族工業(yè)的崛起，使這里發(fā)生了天翻地覆的變化。農(nóng)耕文化，民族文化，紅色文化，工業(yè)文化的交流與融合，孕育出了優(yōu)秀的兒女，必將傳承和弘揚當(dāng)?shù)氐亩嘣�文化�?/p>

　　滿腔熱血寫村史

　　雖然吳再順不是什么名人作家，但他對歷史文化研究頗有專長。家鄉(xiāng)大塘村的一山一水、一草一木，在他心靈中無不打下深深的烙印。參加工作近20年來的他，無論身在何處，時刻都在牽掛著家鄉(xiāng)。他了解到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化脆弱的現(xiàn)狀，便下定決心，為振興家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化出一點力。

　　隨著鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣“工業(yè)強(qiáng)縣、文化旅游興縣”戰(zhàn)略的實施，工業(yè)旅游日漸升溫。人們熱切期盼工業(yè)旅游開發(fā)，熱切期盼有人去挖掘民族傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化、歷史文化和工業(yè)文化，為開發(fā)工業(yè)旅游做好文化上的準(zhǔn)備。從而能夠搶救民族文化遺產(chǎn)，留住人們對歷史文化的記憶，探索出一條可持續(xù)發(fā)展的路子。于是，他從去年年初開始，背上挎包，提著相機(jī)，走村進(jìn)寨入戶，踏上考察家鄉(xiāng)文化的征程。

　　他正懷著滿腔熱情去調(diào)查研究時，有人則按傳統(tǒng)的習(xí)俗說：“你吳再順才40郞當(dāng)?shù)娜耍�想寫史志，或許有點嫩了。”他是一個不信邪、不信教的人，仍然默默無聞地做他想做而要做的事情。

　　踏遍青山人未知

　　為了不辜負(fù)家鄉(xiāng)父老的厚望，他不惜犧牲自己的休息時間。他利用周末和工作之余，起早貪黑，集中精力去調(diào)查，去研究村落文化。重新來到兒時熟悉的田野、山頭、路邊、樹下、屋里，尋訪健在的老村干、老黨員、老壽星。他用史學(xué)者的眼光去觀察這個古老的村落一磚一瓦，去聽取鄉(xiāng)親口中彌足稱道的歷史故事。然后，將其一字一句整理成章。

　　當(dāng)時，他高興地認(rèn)為，如果像這樣做下去，計劃寫十幾萬字即可，用不了幾個月時間就可完成。可是，事與愿違。隨著調(diào)查的深入和文稿的編寫，他覺得當(dāng)初的調(diào)查僅僅是志書的開端。仔細(xì)想來，穿越時空數(shù)百年的村落，蘊藏著悠久漫長的村落文化，而且具有極高的文化研究價值。作為一個家鄉(xiāng)赤子，有義務(wù)、有責(zé)任去挖掘、搜集和傳承它。然而，他面對的是一項極其浩大的文字收集與整理的系統(tǒng)工程。

　　開弓沒有回頭箭。孤身一人的他，再次鉆進(jìn)這條長長的歷史文化隧道，去體驗歷史的脈搏，去探訪各個時期的歷史人物。在整理這些史料時，他覺得篇目越來越多，文章越寫越長，壓力越來越大。這時的他，將所有史料編目成冊，專程去鎮(zhèn)遠(yuǎn)請教縣史志辦黃貴武、黃建春二位專家，并且得到專家和同行人士的建議。今年仲夏，《大塘村志》樣書終成。

　　志書字字皆汗水

　　工作認(rèn)真，事業(yè)心較強(qiáng)的吳再順同志，拿著樣書又去找那些知情的長老、老村干、老黨員、抗美援朝和自衛(wèi)反擊的老兵，對重大歷史事件發(fā)生的地點、人物、時間和涉及的相關(guān)事宜，再次進(jìn)行仔細(xì)核實，做到查缺補(bǔ)漏。

　　為了志書的全面性、準(zhǔn)確性，他查閱了《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》、《思州府志》、《鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣志》、《縣民族志》、《縣文化志》、《青溪志》和相關(guān)歷史檔案資料。由于史書對村落文化記述簡要，查證困難，他時常挑燈夜戰(zhàn)。

　　為了挖掘村寨的古泉、古墓、古道、古廟、古樹等文化，他邀約村干一起手拿鐮刀、披荊斬棘，跋山涉水，走遍了村內(nèi)的每一個角落，把那些沉睡在深山老林，拋棄在荒郊野外的文化古跡拍照記錄下來。同時，對農(nóng)家尚存的古作坊、古家具、古字畫和古稀老人、先進(jìn)人物、抗美援朝、自衛(wèi)反擊的老兵，一并作了采寫。

　　大塘是一個“四合一”的行政中心村，侗族人口占全村總?cè)丝?093人的65%以上。為了考證這里的宗祠文化，在村域20.44平方公里的土地上，留下了他深深的足跡。他走進(jìn)了27個村民組的農(nóng)戶家庭，查閱了姚、曾、吳、李、楊、汪、王、鐘8大姓氏的家譜，記錄了20多個支系的族別和族譜。

　　功夫不負(fù)有心人

　　一部洋洋30多萬字，12章67節(jié)，300余幅照片的《大塘村志》在甲午年7月正式出版問世。這部鴻篇大作，凝聚了作者在500多個日日夜夜里的辛勤耕耘，他真是廢寢忘食，費盡心血。體現(xiàn)了作者對熱愛家鄉(xiāng)的赤子之心，更體現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨員對事業(yè)的執(zhí)著追求。

　　正如大塘村支部書記李代富稱贊道：“志書的出版問世，費盡了筆耕者的精力，同時終結(jié)了大塘村自古以來無村志的歷史。”據(jù)了解，該志歷史地、科學(xué)地、全面地記述了大塘村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面內(nèi)容。貼近百姓，通俗易懂。該志是開展黨史、村史、家史教育的好教材。該志的出版，增強(qiáng)了人們愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。

　　該志的問世，引起了社會關(guān)注。有專家認(rèn)為，該志立足貫穿古今、詳今略古的原則，體例得當(dāng)，實事求是地記載了村情。對建國以來，尤其是改革開放以來的史料尤為詳細(xì)，既反映了大塘人民的智慧和力量，又如實的記述了工作中的得實和曲折。該志不僅給后人留下了寶貴而豐富的史料，而且是后人的精神財富和前進(jìn)的坐標(biāo)。(羅尚賢)