本網訊 在地處月亮山區的從江縣加鳩鄉加學苗寨一處叫做“能秋”的山坡上，有一塊無字的石頭，從外觀上看，它與其他的石頭沒有區別，卻被月亮山污牛河一帶89個村的7萬余苗族同胞敬若神靈。它有何特別之處呢?近日記者驅車前往進行了探訪。

　　這塊石頭是當地常見的青石，露出地面部分高有50公分，直徑10公分，呈不規則橢園形，石頭上既無文字也沒有任何符號，只是靜靜地躺臥在山野的草叢中。當地群眾親切叫它為“椰規石”。

椰規石

　　“在當地村民的眼里，這‘椰規石’是指導、約束、管理他們行為的無字‘法典’，其中有的‘規’現在還在沿用。”加鳩鄉的干部小柴說。

　　據當地多位村民介紹，月亮山區的苗族先民為避戰亂，一千多年前分別從湖南、江西、廣西等地尋江而上，尋找新的居所，其中一支來到月亮山地區，在污牛河一帶定居，并建造了罕見的農耕文化遺產奇跡——月亮山梯田。后來人口不斷增多，一些不安定的社會問題逐漸顯現。

　　這一社會現象引起了擺拉村一位叫做務本的女寨老的深深憂慮，她聯合加學村的故紅和秀擺村的故九等德高望重的寨老，召集污牛河流域的所有村寨有威望的寨老到加學村腳的能秋坡開會，商討苗族社會秩序“整治”的問題。

　　經過幾天幾夜的討論、醞釀、修訂，一部以盟約方式制定的無字“山規”終于形成。為了使大家自覺遵守，寨老們決定在污牛河中上游加學村寨腳的能秋坡“栽巖”(也就是栽石頭)，期間，還宰牛殺豬，召集父老鄉親前來盟誓。這就是當地著名的“能秋椰規”的來歷。

　　加鳩鄉退休干部楊能文解釋說，“規”——即規章、規矩、規范、制度;“椰”——即苗語巖石。栽石立“規”，取巖石的“堅硬”“不變質”之意，表示“山規”的嚴肅性、權威性，子子孫孫都要遵守不可更改。“能秋椰規”管轄范圍所轄村寨有從江縣加鳩鄉、加勉鄉、光輝鄉、停洞鎮、下江鎮、宰便鎮以及榕江縣計劃鄉等，共計89個村，7萬余人。

　　據介紹，“椰規”內容很廣，涉及人際關系、生喪嫁娶、民族節日、敬老愛幼、社會治安、生產勞動等多方面。為執行好“椰規”，每個村寨都要選出一名為人公正不阿、有威望、責任心強，熟識“椰規”內容并能夠準確把握運用的人擔任“椰規”的“掌規”，通常由本村寨老擔任。

當地群眾在椰規石前祭祀

　　“掌規”也不是那么好當的。”楊能文說，“掌規”每隔幾年就集中本寨人學習“椰規”內容，使其深入人心，達到規范村民行為的目的。如村寨中有爭端或疑難，則由“掌規”據“規”判處、解釋。“每年都有多起需要‘椰規’來判決的糾紛，自我懂事以來，沒有發現有人不服的判決。”楊能文說，月亮山區民風淳樸，社會安定，多年來一直是當地社會秩序最好的地區，這“椰規”是立下了汗馬功勞的。

　　現今社會發展迅速，為了讓“椰規”適應時代的變化，2009這一片區的寨老代表、村民代表在地方人大機關的指導下，在廣泛征求群眾意見的情況下，對“椰規”作了修改，廢除了一些不再適用的條規，增加了新的內容。

　　“我們制定的新‘椰規’共15章80條7000余字。內容涉及婚育、喪葬、遷居、節日、教育、衛生、消防、民族文化、村寨關系、社會組織、“椰規”責任及罰金管理等，使“椰規”內容更充實、更豐富、更符合時代發展的要求。”楊能文說。(梁雨 柴世平 向自力 攝影報道)