法新社4月21日報道，原題：中國少數(shù)民族旅游引發(fā)贊成與反對 跟著舞龍隊走，為斗牛而歡呼，與村民一同唱民謠……從東北飛到貴州來體驗多彩文化的何姓男子勾勒出少數(shù)民族節(jié)日的見聞，“他們的文化有點落后，但正是由于落后才會如此純樸。”何這樣的游客正推動著中國國內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。他們?yōu)檩^貧窮的少數(shù)民族地區(qū)帶來金錢，支撐了日益衰落的傳統(tǒng)，但同時也刺激了重商主義和模式化的媚俗風(fēng)。大量游客的涌入，已減弱了少數(shù)民族地區(qū)的真實感。何說：“真不知這些傳統(tǒng)幾年后是否還會存在。”

　　去年中國國內(nèi)旅游增加10%，帶來2.6萬億元收入。當(dāng)局認(rèn)為少數(shù)民族游既能帶來收入又能提升中國歡樂多樣性的形象。貴州，中國最窮省份之一，1/3居民屬于少數(shù)民族，正努力發(fā)掘民族豐富性，2012年旅游收入增加30%，達(dá)1860億元，占全省經(jīng)濟(jì)的1/4多。

　　當(dāng)?shù)芈眯猩缤瞥鲆幌盗猩贁?shù)民族觀光游：戴著銀首飾的婦女、木屋、印花布和歌舞秀。賣苗族服飾的王阿花(音)已享受到民族服裝需求量上升帶來的好處，價格如今最高達(dá)到1萬元，她認(rèn)為“游客們到來是好事。”舟溪村幾年前建造了一個廣場用于表演民族節(jié)目。一名21歲的苗族舞演員說：“讓其他人了解我們的文化是大好事，我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展了，我們得到大量宣傳。”

　　但46歲的居民王澤軍(音)擔(dān)心舟溪會遭遇和鄰村西江村同樣的商業(yè)化命運(yùn)。5年前那里幾乎還不通車，如今生活成本飆升，表演者是從外地雇來的專業(yè)演員。王抱怨說當(dāng)?shù)厝巳缃裰荒芨杀�潔員這類工作，“很多人已離開出外打工了。”

　　英國牛津大學(xué)研究中國少數(shù)民族的萊扎·哈斯馬特認(rèn)為，“要想真正收獲經(jīng)濟(jì)好處，少數(shù)民族需被視為開化的、現(xiàn)代的。”美國埃默里大學(xué)研究貴州旅游業(yè)的詹尼·契奧說，游客會帶來益處，如更好的公路和掙錢機(jī)會，但也把昔日平靜的村莊變成擁擠的主題公園——就像云南的麗江和香格里拉，并迫使當(dāng)?shù)厝俗駨墓潭�模式�?ldquo;若一個地方成了旅游目的地，為了保持游客想看到的幻象泡沫，生活在那里的人們就像被凝固在時間中。”(作者卡洛爾·黃，陳一譯)