本網(wǎng)訊 《貴州從江南部壯族大歌生態(tài)文化研究—以加榜鄉(xiāng)下堯村為例》課題，于2012年12月5日被貴州省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)為貴州省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃一般課題。該課題是2012年9月，由貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教研室主任朱亞祿副教授、從江縣民宗局局長(zhǎng)熬家輝、從江縣民宗局民族文化專(zhuān)家韋德懷及加榜鄉(xiāng)黨委委員黃海生、加榜鄉(xiāng)紀(jì)委書(shū)記歐光亮組成調(diào)研組，深入加榜鄉(xiāng)下堯村調(diào)研，精心收集資料，共同完成的課題。

從江縣下堯村村民們與朱教授合影

　　壯歌是壯族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中積累的原生態(tài)文化藝術(shù)，已有600年的歷史。以加榜鄉(xiāng)下堯村的壯歌為例，壯歌壯語(yǔ)中稱(chēng)為“畢”，有多聲部大歌和單聲部民歌兩類(lèi)，大歌又分贊美歌、長(zhǎng)恨歌、懷祖歌、祝壽歌四種多聲部歌曲，其和聲與自然融為一體，美妙動(dòng)聽(tīng)，是繼侗族大歌之后發(fā)現(xiàn)的有一民族復(fù)調(diào)音樂(lè)。單生部民歌分為酒桌情戀歌、遞腮歌、迎送禮儀歌、午夜琵琶情歌、梁山伯、祝英臺(tái)念誦歌和十一律歌六種，有歌詞押韻，音律規(guī)范，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)的特點(diǎn)。壯歌格律很講究，有五律、七律、和十一律三種，通常八句，前四句為母歌，后四句為子歌。母歌唱完接著唱子歌，每?jī)删渥痈栌执钆鋬删淠父琛?/p>

從江縣下堯村村民們唱大歌

　　據(jù)悉，2013年7月11日到14日，貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副教授朱亞祿、貴州民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳培安、貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師潘明棟，到從江縣加榜鄉(xiāng)下堯村進(jìn)行開(kāi)展第三階段壯族大歌調(diào)研。朱教授表示，將盡快出調(diào)研成果，撰成調(diào)研報(bào)告，讓從江縣加榜鄉(xiāng)壯族大歌走向全國(guó)。

　　加榜鄉(xiāng)下堯村壯族大歌生態(tài)文化研究課題的成功申報(bào)，一方面從學(xué)術(shù)上去探討和界定壯族大歌的概念，填補(bǔ)省內(nèi)外該課題學(xué)術(shù)研究的空白。另一方面豐富了貴州民族文化的多樣性，使壯族大歌滅絕的嚴(yán)峻趨勢(shì)，得已解決，引起更多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)壯族大歌進(jìn)行研究。2015年9月20日《貴州從江南部壯族大歌生態(tài)文化研究—以加榜鄉(xiāng)下堯村為例》課題結(jié)題，又是近年來(lái)加榜鄉(xiāng)繼加榜梯田開(kāi)發(fā)之后的另一個(gè)閃光點(diǎn)，為加榜鄉(xiāng)少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展添磚加瓦!(劉朝富)