中新網8月20日電 “七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”一年一度的七夕節又來到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來相會。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，雖然發源于中國，但也成為了一些東亞國家的傳統節日。在這個充滿著浪漫氣息的節日里，“歪果仁”是怎么度過的呢?

　　日本：祈求姑娘們擁有好手藝

　　日本的七夕節源于中國，經過多年演變，如今已成為日本夏季傳統的節日之一。與中國不同，日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有好手藝。

　　在日本，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種愿望。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。

　　慶典結束時，這些供品將被放到河里順水漂走，以此象征著自己的心愿能夠到達天河。此活動一般在7月7日舉行，也有8月7日舉行的地方。自古以來就有純真的少女在水邊架起的高臺上向神奉獻織布風俗。

　　據悉，日本的仙臺市(宮城縣)和平冢市(神奈川縣)的七夕頗為有名，每年都集聚很多前來觀光的游客。

　　韓國人如何過“七夕節”?重祭祀講究飲食

　　在韓國，七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨，婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。如果之后桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網，就認為天仙答應了她們的愿望。

　　或者，她們會在醬缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有痕跡就相信有靈驗了。據悉，這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神。

　　七夕節期間的韓國傳統飲食也是多種多樣，其中的代表飲食有蒸片，桃子花菜和煎餅。蒸片是一種傳統的韓國年糕;桃子花菜是將桃子洗干凈后，削掉外皮，最好切成條狀，滾燙的整過之后即可食用。不僅僅是七夕，南瓜煎餅在韓國人的家常便飯中也時常可見。

　　另外，到了七月，是農家繁忙的農活結束后等秋收，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節后的這時候，農家有把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，被稱為曬書曝衣。《東國歲時記》上記載，七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

　　在多樣化的生活和價值觀的變化中，現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的并不多，他們只是借著這一天的機會，在一起約會、吃飯、互送禮物。

　　朝鮮時代：孩童作詩向星祈福

　　朝鮮人過民間節日，都以農歷為準，已有幾千年的歷史。到了中世紀的三國時期，主要是過與農業有關的民間節日，七夕(七月初七乞巧節)就是其中之一。朝鮮時代的風俗是孩子們以牛郎和織女為素材作詩，向北斗七星祈求長壽與幸福。

　　韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載，高麗第31代王恭愍王跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。朝鮮王朝時，每到七夕，君王們在宮廷里擺宴會，給儒生們實行節日制的科舉。

　　越南胡志明市華人歡度七夕節

　　越南胡志明市的華人們認為，“牛郎”與“織女”是在凌晨12時正相會，所以他們多于農歷七月初六晚上就以各類貢品賀節。

　　由于胡志明市華人祖籍多為中國南方地區，所以胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢餅、花生、7種時果等。此外，更不能缺少的是一把“禾秧”和一個“七姐盤”，這兩種貢品與“牛郎”和“織女”的傳說息息相關。

　　參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上，拜祭時許愿，希望自己將來有個幸福的家庭。

　　隨著時代的發展，七夕節的傳統在堤岸逐漸被年輕人所遺忘，人們對這個節日的關心度遠遠不及中秋節或端午節。(完)