“三個共同”之首是“共同維護(hù)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境”。習(xí)主席的這個倡議，強(qiáng)調(diào)了三個邏輯上相互聯(lián)系的觀點(diǎn)。首先，和平、穩(wěn)定是發(fā)展、繁榮的基礎(chǔ)。其次，要獲得和平與穩(wěn)定，沒有哪一個國家可以獨(dú)善其身，也沒有哪一個國家可以包打天下，而必須依靠整個國際社會的共同努力。再者，獲得和平與穩(wěn)定的方法只能是對話協(xié)商、尋求共識，而絕非破壞共識、制造矛盾。熟悉當(dāng)前國際形勢的網(wǎng)友都能理解，這些“要”與“不要”絕非空穴來風(fēng)，而是有的放矢，有所指的。習(xí)主席的這個倡議，也和2012年他首次提出“自己安全也要讓別人安全”的重要理念一脈相承，這種“共同安全”、“各方共贏”的中國主張，在國際社會贏得了普遍的理解和共識。誠然，只有增強(qiáng)各國“共同安全感”，才能真正體現(xiàn)各方共贏的原則，也才能贏得絕大多數(shù)國家的真心擁護(hù)。

　　“三個共同”之二是“共同構(gòu)建合作共贏的全球伙伴關(guān)系”。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，沒有國家能與世隔絕，而必須發(fā)揚(yáng)“伙伴精神”，共同應(yīng)對全球性的挑戰(zhàn)。尤其是“求同存異、聚同化異”，一個“聚”，一個“化”，更令人眼前一亮。如果說，以前中國對外交往所奉行的“求同存異”理念是在“韜光養(yǎng)晦”大戰(zhàn)略背景下的基本準(zhǔn)則，那么在當(dāng)前中國加速崛起、國際戰(zhàn)略向“奮發(fā)有為”轉(zhuǎn)型的新時代，“聚同化異”則是對“求同存異”的升級和發(fā)展，是“求同存異”的2.0版。必須強(qiáng)調(diào)的是，“聚同化異”，絕不是說中國強(qiáng)大了就會搞霸權(quán)主義，而是中國會在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，更加積極主動地參與國際事務(wù)，主動的拿出建設(shè)性方案，“聚”集志“同”道合的國際友人;同時通過各種確實(shí)的行動和誠意來“化異”，讓一時還不太理解、了解中國主張的其他國家慢慢認(rèn)同、接受、支持我們的倡議。中國的“一帶一路”倡議正是對“聚同化異”戰(zhàn)略思想的最佳詮釋。通過實(shí)實(shí)在在的行動和合作產(chǎn)生的碩果，中國向世界無聲地傳遞出“一帶一路”的“合作共贏”前景，于是越來越多“異”見國家被不斷轉(zhuǎn)“化”，紛紛加入到亞投行、匯聚到“一帶一路”上。

　　“三個共同”之三是“共同完善全球經(jīng)濟(jì)治理”。習(xí)主席用“小智治事，大智治制”一語點(diǎn)破其中要害。如果說，“一帶一路”倡議的提出、亞投行的設(shè)立，都是“治事”，那么由這些“事”所逐步團(tuán)結(jié)起來的國際社會進(jìn)步、新興力量，以及由這些力量間的共識所推動的世界經(jīng)濟(jì)秩序、規(guī)則的變革，便是“治制”的范疇了。人們所期望的更好的世界經(jīng)濟(jì)秩序是怎樣的呢?關(guān)鍵詞有四：一是“平等”。“以平等為基礎(chǔ)”，新興市場國家和發(fā)展中國家在參與全球經(jīng)濟(jì)治理中應(yīng)與老牌發(fā)達(dá)國家“權(quán)利平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等”。二是“開放”。要大團(tuán)結(jié)，不搞小集團(tuán)，要“鼓勵各方積極參與和融入，不搞排他性安排，防止治理機(jī)制封閉化和規(guī)則碎片化”。三是“合作”。“全球經(jīng)濟(jì)治理應(yīng)該以合作為動力。各國要加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，照顧彼此利益關(guān)切，共商規(guī)則，共建機(jī)制，共迎挑戰(zhàn)”。四是“共享”。所有人參與，所有人受益，不能一家獨(dú)大、贏者通吃，而要利益共享，實(shí)現(xiàn)共贏。

　　這“三個共同”倡議，既從三個維度勾勒出習(xí)近平主席對全球經(jīng)濟(jì)治理的總構(gòu)想，也是中國對全球經(jīng)濟(jì)治理所開出的“一味良藥”。在“人類命運(yùn)共同體意識”的旗幟下，崛起的中國有能力、有耐心、有魅力“聚同化異”，團(tuán)結(jié)更多的國際新興、進(jìn)步力量，化解重重阻力，為重塑一個更加公平、正義、可持續(xù)發(fā)展的世界經(jīng)濟(jì)新秩序貢獻(xiàn)出中國力量，推動世界變得更美好。(作者系復(fù)旦大學(xué)中國研究院助理研究員)