當(dāng)天一大早，溝洞村的村民身著節(jié)日禮服來(lái)到村門口唱起悅耳的侗歌，奉上甘醇的米酒來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。部分鄰村的姨媽們也自發(fā)組織起來(lái)，她們打起歡快的腰鼓，列成整齊的隊(duì)伍來(lái)到溝洞，一起沾沾節(jié)日的喜慶。

　　溝洞村 村民 王小棠：今天我們來(lái)洗這個(gè)物品是拿來(lái)祭我們的祖先，因?yàn)榻裉煜吹倪@個(gè)東西對(duì)祖先特別的敬重，要來(lái)河里面把它洗的干干凈凈的、一塵不染的，才是對(duì)我們祖宗的敬畏。

　　中午，祭祀活動(dòng)開始。清香的糯米飯、咸香的干細(xì)魚、爽口的干蕨菜、酸甜的米酒釀，一道道傳統(tǒng)美食鋪滿桌面。這也讓當(dāng)?shù)卮迕裢蹙w油憶起了“翁普節(jié)”的由來(lái)。

　　溝洞村村民王緒油：因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們祖先來(lái)到這個(gè)地方很困難，也很貧苦。所以我們只是吃了一些爛菜，比如沒有鹽巴的爛菜，沒有碗就用葉子來(lái)當(dāng)碗，沒有筷子就用山上的竹子來(lái)當(dāng)筷子這些。所以今天過節(jié)吃的這頓飯，就是為了紀(jì)念我們的祖先搬進(jìn)來(lái)那種貧苦、困難的那種情況，來(lái)作為祭祖的節(jié)日。每一年都如此，村里面的姑媽，只要是村里面嫁出去的人，都在今天的這個(gè)翁普節(jié)，都會(huì)不約而同會(huì)回家來(lái)，祭拜我們翁普，拜我們翁普之后，讓我們大家都村子外面也好，住在家里也好，都能夠保佑我們國(guó)泰民安、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順，大家身體健康。

　　在侗族文化中，歌在其中絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，侗族人民居住地更是被冠以“最美山歌”的稱號(hào)。與其他民族在勞作，生活中領(lǐng)悟的音樂文化，侗族人們是出于對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)山歌的無(wú)限摯愛。是真正的為歌而唱!

　　劍河山歌協(xié)會(huì)會(huì)員湯昌奎：山歌是我們老人家給我們留下的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。我們作為這一代人來(lái)說，我們有責(zé)任讓這份文化遺產(chǎn)傳承下去。古人說的好，飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，我們要用這樣的民歌，用這樣的民謠，抒發(fā)我們自己對(duì)美好的愛情、美好生活的一種向往，也要為這個(gè)偉大時(shí)代歌頌。

　　一天活動(dòng)下來(lái)，溝洞村整潔的環(huán)境和濃郁的文化給不少遠(yuǎn)道而來(lái)的客人留下了深刻的印象。