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往期回顧
快速的節奏、緊張的生活，讓正在搏命生存的青年們對清明節漸漸淡漠，節日所包含的“崇孝敬祖，尊重生命”的核心價值觀，也日漸失去一個重要的傳播平臺，而許多沒有淡忘的市民，又對清明節產生嚴重誤解。
將清明節確定為國家法定節日，往深處說，它是一條維系海內外華人思想情感的文化紐帶，從淺處看，清明節是我們的‘感恩節’。
清明節你怎么過？
清明節對于你來說又是一個什么樣的節日呢?
“其實"清明"一是二十四節氣之一，二才是"清明節"。”安徽民俗學會秘書長王賢友認為，“"我們的節日·清明節"這句標語其實是講得過去的，有人覺得犯忌諱，是因為現在社會的發展，導致人們對"清明節"文化內涵的理解過于單一化了。”
王賢友說，清明節從春秋戰國時期開始，就有踏青、郊游、放風箏等傳統，后來才衍生到祭祀、緬懷先人。而古人即使祭祀，也不是燒紙錢、放爆竹這么簡單，“主要是將故人的生平故事向后人述說，讓后人學習其品行。”
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清明節“我們的節日”，這樣的公益廣告，是“愚人節”式的惡搞，有違公序良俗。海淀區精神文明辦的負責人面對質疑，竟聲稱：“清明節確實是我們的節日，是中華民族的傳統節日，所以不會對內容做改動”。該負責人還稱“這樣的廣告已經做了三年，以前沒有人提出質疑”。
精神文明辦，語言不文明，還固執己見，堅決不改，這種傲慢是無知還是對民意的漠視?清明節“我們的節日”，實在讓“我們”有一種說不出的滋味，讓“我們”情何以堪?
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清明將至，有關殯葬、祭掃的話題逐漸升溫。祭祀品市場紅火，花樣繁新，冥府筆記本電腦、名貴香煙、冬蟲夏草、茅臺龍井、燕窩含片、四季服裝等吃穿住用行的東西樣樣俱全，甚至連“小三”亦可訂做，大的標價20元，小的15元。社會問題專家鄧藝接表示，清明節本意是尊重先賢、孝敬父母，這類新型祭品實際是拜金主義，折射出社會的病態。
本期手機報話題是《清明祭品"與時俱進"就是孝?》，酸湯社區同步跟進，將現今現象作了列舉，歡迎廣大手機用戶、網民拍磚。
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“將清明節確定為國家法定節日，往深處說，它是一條維系海內外華人思想情感的文化紐帶，通過這樣的節日，有利于弘揚和傳承優秀的傳統文化，發掘其豐富內涵，擴大中華文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力和認同感。 從淺處看，清明節是我們的‘感恩節’：三天，除了為逝去的親人掃墓，寄托哀思，延伸‘知恩圖報’的內涵外，還可不斷提醒自己生前盡孝、薄葬厚養，且不妨‘常回家看看’，跟父母親人說些暖心的話兒，幫助干些活兒;同時，在大好春光里，我們又豈能將時間白白消耗在牌桌和酒桌上呢?它本是一個...[詳細]
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