快速的節奏、緊張的生活,讓正在搏命生存的青年們對清明節漸漸淡漠,節日所包含的“崇孝敬祖,尊重生命”的核心價值觀,也日漸失去一個重要的傳播平臺,而許多沒有淡忘的市民,又對清明節產生嚴重誤解。
將清明節確定為國家法定節日,往深處說,它是一條維系海內外華人思想情感的文化紐帶,從淺處看,清明節是我們的‘感恩節’。
清明節你怎么過?
清明節對于你來說又是一個什么樣的節日呢?

“其實"清明"一是二十四節氣之一,二才是"清明節"。”安徽民俗學會秘書長王賢友認為,“"我們的節日·清明節"這句標語其實是講得過去的,有人覺得犯忌諱,是因為現在社會的發展,導致人們對"清明節"文化內涵的理解過于單一化了。”
王賢友說,清明節從春秋戰國時期開始,就有踏青、郊游、放風箏等傳統,后來才衍生到祭祀、緬懷先人。而古人即使祭祀,也不是燒紙錢、放爆竹這么簡單,“主要是將故人的生平故事向后人述說,讓后人學習其品行。”
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清明節“我們的節日”,這樣的公益廣告,是“愚人節”式的惡搞,有違公序良俗。海淀區精神文明辦的負責人面對質疑,竟聲稱:“清明節確實是我們的節日,是中華民族的傳統節日,所以不會對內容做改動”。該負責人還稱“這樣的廣告已經做了三年,以前沒有人提出質疑”。
精神文明辦,語言不文明,還固執己見,堅決不改,這種傲慢是無知還是對民意的漠視?清明節“我們的節日”,實在讓“我們”有一種說不出的滋味,讓“我們”情何以堪?
[詳細]清明將至,有關殯葬、祭掃的話題逐漸升溫。祭祀品市場紅火,花樣繁新,冥府筆記本電腦、名貴香煙、冬蟲夏草、茅臺龍井、燕窩含片、四季服裝等吃穿住用行的東西樣樣俱全,甚至連“小三”亦可訂做,大的標價20元,小的15元。社會問題專家鄧藝接表示,清明節本意是尊重先賢、孝敬父母,這類新型祭品實際是拜金主義,折射出社會的病態。
本期手機報話題是《清明祭品"與時俱進"就是孝?》,酸湯社區同步跟進,將現今現象作了列舉,歡迎廣大手機用戶、網民拍磚。
[詳細]“將清明節確定為國家法定節日,往深處說,它是一條維系海內外華人思想情感的文化紐帶,通過這樣的節日,有利于弘揚和傳承優秀的傳統文化,發掘其豐富內涵,擴大中華文化在國際上的影響,增強全世界華人的凝聚力和認同感。 從淺處看,清明節是我們的‘感恩節’:三天,除了為逝去的親人掃墓,寄托哀思,延伸‘知恩圖報’的內涵外,還可不斷提醒自己生前盡孝、薄葬厚養,且不妨‘常回家看看’,跟父母親人說些暖心的話兒,幫助干些活兒;同時,在大好春光里,我們又豈能將時間白白消耗在牌桌和酒桌上呢?它本是一個...[詳細]