貴州文化的“可能”專訪貴州省文化廳廳長徐圻
貴州都市報消息 這位哲學(xué)教授出身的文化廳長，習(xí)慣于從理論思維的高度來理解、闡釋文化，同樣也熟諳于用對現(xiàn)實的人文觀照來探尋文化改革發(fā)展的路徑。貴州文化，由于地理、歷史等諸多原因，曾長期處于邊緣狀態(tài)，惟其如此，貴州文化的地域表象、歷史方位和民族特征十分明顯，一句話，個性鮮明。如何在實現(xiàn)貴州經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的過程中，實現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，實現(xiàn)貴州文化的崛起，這是徐圻經(jīng)常思考的問題。而我們的此次專訪，就從探討貴州文化的“可能”著手。
文化跨越式發(fā)展是否可能
徐圻說：貴州所要實現(xiàn)的歷史性跨越，既包括經(jīng)濟的大發(fā)展，即全省各族人民物質(zhì)生活水平的大提升；又包括社會生活方方面面的大進步。這其中，文化建設(shè)的大發(fā)展，即全省各族人民群眾精神文化生活水平的大提高，占據(jù)了十分突出的位置。毋庸置疑，作為一個欠發(fā)達、欠開發(fā)的西部省份，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展總體水平是相對落后的，但這并不意味著貴州的文化建設(shè)也一樣滯后。事實上，我們的文化不僅可以先行一步，而且可以為貴州經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展提供強大的精神推力。
在侃侃而談中，徐圻向我們描述了貴州文化資源的寬度和厚度：貴州文化資源十分富積，貴州文化資源十分多樣，貴州文化資源十分有個性，這些都是貴州文化資源的魅力，而這些資源又是貴州文化在現(xiàn)實層面得到跨越式發(fā)展的最大可能性。
徐圻認為，不論是關(guān)心文化建設(shè)，還是從事文化工作，都應(yīng)該對文化概念有一些理論的認知。他說，最廣義的“文化”，是一個哲學(xué)層次的概念，與人的存在及存在方式，與人的價值取向、思想觀念等密切相關(guān)。就此而言，“文化”是與“自然”相對的，即一切非自然的、人為的現(xiàn)象都屬于文化現(xiàn)象，簡而言之，文化就是人的生存方式和生活態(tài)度。這就是所謂文化的“共性”。在文化的這個共性之下，又存在著具體的、多種多樣的文化形態(tài)，亦即文化的個性或特殊存在方式。與經(jīng)濟、科技、軍事等相比，文化是要講“差異性”即“個性”的。聯(lián)合國教科文組織的一個宗旨，就是“保護文化個性”；科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)統(tǒng)籌兼顧，這里的“統(tǒng)籌”和“兼顧”就是一個合理對待、妥善處理共性與個性的科學(xué)方法，這一點，在文化的保護、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展方面，顯得尤為重要。我們講要把握文化的共性，就是要體現(xiàn)普世性和人類共同價值，引領(lǐng)和弘揚先進文化，而不能保護落后、搞“文化孤島”；我們講要張揚文化的個性，就是要通過多元的、特殊的甚至唯一的樣式，來體現(xiàn)核心價值，彰顯比較優(yōu)勢，實現(xiàn)不同文化間的和諧交融，鞏固和發(fā)展有中國和貴州特色的精神家園。
徐圻認為，在貴州經(jīng)濟社會實現(xiàn)歷史性跨越的過程中，貴州文化大有可為。他的信心來自于對貴州文化“家底”的理性認知。文化多元并存，文化原生性、完整性強，是貴州文化的極為突出的特點。民族文化、歷史文化、紅色文化、民俗文化、軍事文化等等，多種形態(tài)的文化交錯在一起，構(gòu)成了貴州文化蔚為大觀的“文化庫”。而在訪談中，徐圻將話題重點放在了貴州豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成上。
長期多民族融合聚居的人文奇觀，使貴州省成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省。全省已核定的縣級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有3215項，其中，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有62項101處。2009年9月30日，被稱為“天籟之音”的“貴州侗族大歌”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，就此填補了貴州世界級文化遺產(chǎn)的空白。
徐圻說，他之所以特別看重貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因為這些遺產(chǎn)與創(chuàng)造它們的民眾貼得最近，這些文化遺產(chǎn)充滿著生存的智慧、創(chuàng)造的樂趣、審美的情調(diào)、人際的醇厚，它們是貴州先民世世代代傳承至今的生活方式的總匯，是貴州向全人類奉獻的精神財富。這將給貴州文化工作者以啟示：文化要充分地貼近群眾生活，理解群眾的生活需要，并為群眾生活提供服務(wù)。而文化軟實力正是由這些環(huán)節(jié)提供的。當文化的形態(tài)與人民群眾的生活水乳交融時，當文化不但成了人民群眾欣賞、消費的客體而且成了發(fā)自人民群眾心靈的主體時，它所產(chǎn)生的精神凝聚力必然是巨大的。
文化跨越式發(fā)展如何可能
在細數(shù)貴州文化家底之后，徐圻認為，貴州文化要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，需要做的工作千頭萬緒，但當前最基礎(chǔ)性的工作，大致可以歸結(jié)為三個方面。
其一，公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建與完善。
《貴州省“十二五”文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃》正在編制中，在國家支持、地方努力、各方協(xié)作下，以下項目將力爭列入省“十二五”規(guī)劃：貴州省美術(shù)館、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、省群眾藝術(shù)館改擴建，6個市(州、地)綜合博物館、16個重點文化縣(市、區(qū))博物館，9個市(州、地)圖書館(群眾藝術(shù)館)、大部分縣文化活動中心、20個縣級圖書館、25個縣級文化館、100個城市社區(qū)文化中心、10個省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，等等。
徐圻很強調(diào)“文化民生”這個概念。他說，文化關(guān)乎人的心靈向善、精神境界的升華和生活品位的向上，是非有不可的生存方式，對于已經(jīng)或正在達到物質(zhì)小康水準的人們來說，尤其如此。文化建設(shè)如果不能做到對人的心靈的關(guān)切，就是錯位的。而要實現(xiàn)這一點，最基礎(chǔ)的工作就是確保普通民眾文化權(quán)益的維護，即不斷構(gòu)建和完善公共文化服務(wù)體系，這是文化民生的關(guān)鍵一步。離開了普惠的公共文化服務(wù)體系，文化建設(shè)的跨越式發(fā)展終將成為空中樓閣。這方面，我省最近幾年取得了長足的進步，但還要加大力度抓。
其二，文化資源的保護。
一個重點是文物保護。第三次全國文物普查工作從2007年4月啟動，將于2011年12月結(jié)束。截至目前，全省普查完成率為67.9%，共普查不可移動文物7798余處。近年，貴州在村落文化景觀保護上不遺余力。以苗族傳統(tǒng)工藝而聞名的雷山縣控拜苗寨，以水族獨特文化為特色的荔波縣水利大寨，以侗族稻作文化而著稱的從江縣銀潭村等，目前正在成為村落文化遺產(chǎn)保護的示范點。
另一個重點當然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全國位置顯要，貴州已經(jīng)成為名副其實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省。這是貴州文化軟實力的最重要依托。徐圻說，今后要繼續(xù)從繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、建設(shè)先進文化的高度，從保護“多彩貴州”優(yōu)秀文化遺產(chǎn)家園的角度，加大對文化遺產(chǎn)保護利用的宣傳。同時，啟動《世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單保護總體規(guī)劃》的編制；繼續(xù)積極探索具有貴州特色的生態(tài)博物館發(fā)展道路，為國際生態(tài)博物館在實踐上的運作提供有益經(jīng)驗；2010年已經(jīng)著手在全省建立2處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承示范地，并加大“苗族服飾”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的力度，對已經(jīng)入選聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的“貴州侗族大歌”加大保護力度，制定具體保護措施。
其三，打造文化精品。
徐圻認為，貴州文化要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須擁有自己的文化精品。文化精品往往濃縮了一個地方精華的文化元素，集中體現(xiàn)了一個地方的文化氣質(zhì)和人文精神，更直接地呈現(xiàn)了一個地方文化建設(shè)的水準和品位。
2006年以來，一臺充滿鮮明貴州地域文化特質(zhì)，充滿濃郁貴州民族文化氣息，又充分借鑒了現(xiàn)代歌舞藝術(shù)表達手段的原生態(tài)大型民族歌舞《多彩貴州風(fēng)》，在國內(nèi)逐漸聲名鵲起，造就了文化演藝市場的“多彩貴州現(xiàn)象”。
徐圻說，《多彩貴州風(fēng)》的成功，體現(xiàn)的正是文化精品的力量。在《多彩貴州風(fēng)》示范效應(yīng)的影響下，近年來貴州舞臺藝術(shù)精品迭出。凝聚了貴州兩大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌和儺戲的大型民族舞劇《天蟬地儺》，展現(xiàn)了貴州早期民族資本家將商業(yè)發(fā)展與文化追求融為一體的大型話劇《天地文通》等，都獲得了很高的藝術(shù)評價，在國家級藝術(shù)展示平臺頻頻亮相、獲大獎。
文化崛起的現(xiàn)實路徑
文化資源的豐富，并不等于文化競爭力的強大；文化樣式的多元，并不等于文化吸引力的增加。徐圻認為，對于當前貴州文化來說，依然需要通過“文化突圍”實現(xiàn)“文化崛起”，在擴大文化影響力、推進文化體制改革、促進產(chǎn)業(yè)化升級三個方面做足做好文章。
徐圻指出，文化的要義是“以文化人”。文是載體，化是手段，人是目的，“以文化人”突出的就是文化對于人的積極影響力或感染力。文化影響力的提升，要靠知名度的擴大；但也并不是說有了一兩個知名品牌，影響力就一定能夠有效、持續(xù)地提高。必須將貴州文化的精髓(即千百年來特別是近百年來貴州各族人民在物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)過程中凝聚起來、積聚開來的人文精神)融匯于貴州經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在過程中，從中繼承、弘揚和發(fā)展出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的貴州氣派、貴州面貌。這個東西，才是真正有生命力、感染力、影響力的文化要素。
比如，侗族大歌之所以能夠入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅在于它多聲部無伴奏和聲的演唱形式，更為重要的是它表達了侗族的人文精神，即“飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心”的生活態(tài)度，以及追求人與自然相生相伴、和諧共存的理念。
再如，《多彩貴州風(fēng)》之所以受到各方廣泛好評，聲光電等舞臺現(xiàn)代技術(shù)的運用，固然豐富了民族歌舞的藝術(shù)表達方式。但最為打動人的，恰恰是這臺大型原生態(tài)民族歌舞展現(xiàn)出來的多姿多彩的貴州各民族的日常生存方式，折射出他們對生活的理解和獨特的精神訴求。
徐圻說，盡管貴州文化的影響力在不斷擴大，但這方面的建設(shè)依然任重道遠。讓貴州文化走出大山，走向全國和世界，是提升影響力的必然要求。“十五”以來，貴州省的對外及對港澳臺文化交流項目大幅提升，遍及法國、德國、意大利、俄羅斯、日本、印度等30多個國家和地區(qū)，參與“中法文化年”、“中俄國家年”等大型交流活動，逐步形成了貴州對外及對港澳臺文化交流多層次、多渠道、多樣式的格局，呈現(xiàn)出官方交流與民間交流相結(jié)合、訪問演出與商業(yè)性演出相結(jié)合、國外交流與境外交流相結(jié)合、成人藝術(shù)交流與少兒藝術(shù)交流相結(jié)合等特點。今后依然要堅持“走出去”的方針，這是對外宣傳的需要，更是貴州文化影響力建設(shè)的需要。走出去，就有新天地；走出去，就有新視野。此次上海世博貴州活動周，無疑是一個極好的展示貴州文化的平臺，我們已經(jīng)作好了精心的準備，屆時將為海內(nèi)外游客奉上一道豐富、獨特、精美的文化大餐。
多年來的實踐已經(jīng)證明，文化體制改革是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、提升文化人創(chuàng)造才能與智慧的必由之路。作為文藝精品生產(chǎn)的重要力量，徐圻認為，貴州文藝院團的體制改革是一出重頭戲。只有改才會有出路，只有改才會出精品。正是在文化體制改革的助推下，獨具貴州特色的黔曲黔韻競相在全國舞臺上亮相。貴州省黔劇團2007年被文化部確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承保護單位，并在去年推出了優(yōu)秀劇目《大學(xué)生村官》，入選全國優(yōu)秀地方戲展演；貴州省花燈劇團近年也相繼推出廣受好評的優(yōu)秀劇目《月照楓林渡》、《征人行》；而貴州省京劇團與貴陽市京劇院合并成立的貴州省京劇院，則開創(chuàng)了國內(nèi)“同一城市同一劇種不同層級院團整合為一”的先河，受到了文化部的充分肯定。
對于貴州文化體制改革來說，2009年最具轟動效應(yīng)的事件，當屬貴州省雜技團有限公司和貴州省演出有限公司的掛牌，標志著我省國有演出單位轉(zhuǎn)企改制的突破。貴陽交響樂團的誕生，也具有標桿意義，它是全國唯一一家由民營企業(yè)出資組建、政府大力扶持并且擁有專屬排練場地和音樂廳的職業(yè)交響樂團，開創(chuàng)了中國民營資本進入嚴肅音樂領(lǐng)域的先河。
徐圻說，文化生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)，是文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。近年來，由娛樂、演出、音像、電影、網(wǎng)絡(luò)文化、藝術(shù)品等市場組成的統(tǒng)一、開放、競爭、有序的貴州文化市場體系逐漸形成。文化產(chǎn)業(yè)對貴州經(jīng)濟發(fā)展的貢獻不斷增強，文化產(chǎn)業(yè)的增長率高于全省GDP同期年均增長率；完整的文化產(chǎn)業(yè)體系也在初步形成，全省文化產(chǎn)業(yè)布局逐漸呈現(xiàn)出“一中心、五帶、三區(qū)”的特點，即以省城貴陽市為重點的文化產(chǎn)業(yè)“中心區(qū)”，以“貴陽——安順——黃果樹、貴陽——遵義——赤水、貴陽——凱里——黎平從江榕江、貴陽——都勻——荔波、貴陽——畢節(jié)——威寧”為代表的五個特色產(chǎn)業(yè)帶，以及興義、六盤水、銅仁三個特色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)重新煥發(fā)生機，動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。貴州文化產(chǎn)業(yè)的勃興，必將有力地推進貴州文化的崛起。
貴州文化，前景可期；貴州文化，大有可為。對此，徐圻充滿信心。（陳守湖）
