古老神秘的村落——太平洞
古老、美麗、神奇的太平洞苗寨深藏于黃平縣城東南面，黃谷公路20公里處的飛云大峽谷邊,系谷隴鎮(zhèn)山坪村轄,距谷隴鎮(zhèn)13公里，是湘黔鐵路谷隴火車站到飛云大峽谷景點(diǎn)，洞中漂流絕景野洞河景點(diǎn)的必經(jīng)之路。古往今來，由于交通不便，道路崎嶇，信息閉塞，成就了這里特有的風(fēng)土人情，生活在這里的人們保持了他們固有的純正民間習(xí)俗、生活方式。無論婚喪嫁娶還是迎來送往等都保存了完好的歷史習(xí)俗，再加上自然生態(tài)的完好和歷史人文的奇特，這個(gè)僅有82戶，300多人的苗寨卻隱藏著許多歷史文化、自然生態(tài)、民族文化和民族風(fēng)情的多元復(fù)合型文化。
太平洞（苗語Nongs Vongx Khgngd Jak），由黃飄鄉(xiāng)屬的雞冠坡向東南延伸，由高向低以雄偉的山勢(shì)不斷向前延伸而下，當(dāng)山勢(shì)快發(fā)展到山腳時(shí)，突然斷壁不前，壁巖高出地面100余公尺，截然屹立，氣勢(shì)磅薄，高不可攀，望而生畏。壁面略具凸?fàn)睿瑢捈s60公尺。壁中有干洞、水洞、陷洞、哨口、各具其門，葫形、青蛙嘴、涵洞等各具奇態(tài)，洞距各異，干洞至水洞總距約40公尺，分別在不同的等高線上并列。巖壁面喬木，灌木相間，壁下茂林修竹。以前，要從正面進(jìn)洞，必須從右邊兩巖柱中搭梯而上，上到兩石柱頂以后，還要沿著在巖壁上開鑿約20公尺的小路，往左走這段危險(xiǎn)的壁路，就可進(jìn)入太平洞。現(xiàn)在，為方便文人墨客和游客進(jìn)洞尋古探秘觀賞，以及民族工作者進(jìn)洞參觀考察，太平洞村民們集資購(gòu)買了4根24米長(zhǎng)的鋼絲繩搭建了29級(jí)云梯從壁腳直進(jìn)洞中。太平洞之干洞長(zhǎng)102米，高15米，現(xiàn)洞內(nèi)咸同苗族義軍抗擊清軍時(shí)遺留的谷殼、石磨、石礁、刀具等物尚存。水洞分兩層，上層為干洞，下層為水洞，一年四季秀水長(zhǎng)流，洞中有洞多處出氣孔，洞中鐘乳石垂珠欲滴，形態(tài)萬千，變化無窮。洞外古樹蔥蘢，流泉飛瀑，美不勝收。壁頂為望鄉(xiāng)臺(tái)，站在望鄉(xiāng)臺(tái)上視野豁然開闊，數(shù)十里以外的村落盡收眼底，巖壁左邊土嶺伸出，環(huán)繞太平洞半圈，洞口正面約100多公尺處，土包隆起，高出地面約30多公尺，與太平洞遙相對(duì)峙，但沒有太平洞高。清同治九年（1870），清川軍就在此安設(shè)炮臺(tái)，向洞中的三千多苗族義軍猛攻猛打，由于巖壁堅(jiān)固，經(jīng)過清川軍長(zhǎng)時(shí)間的不斷炮轟，槍擊，洞口巖壁仍然完好無損，反而不時(shí)地被苗族起義軍從洞中發(fā)炮射擊打中，打死打傷川軍不少，由于清川軍久攻不下，無法可施，清川軍就改用火攻，在洞口底下壘堆大量柴草，拌以硫磺和辣椒放火猛燒，想熏死洞中的苗族起義軍。但因巖壁過高，洞口有流水飛瀑，火勢(shì)攻不進(jìn)去，煙子又被義軍用衣服、簸箕等物扇出。部分義軍又用擂石擊垮燃燒的柴草，這樣，任憑清川軍怎么燒，洞中苗族義軍安然無事。最后，清川軍和帝國(guó)主義顧問麥?zhǔn)磕嵩跓o可奈何的情況下采取挺而走險(xiǎn)，選一精銳川軍集體從望鄉(xiāng)臺(tái)上系繩吊巖而下，企圖借此可以進(jìn)洞與苗族起義軍撕殺，但當(dāng)川軍吊下快到洞口時(shí)，均被苗族義軍用長(zhǎng)把刀割斷繩子，兼用排槍打，炮轟，這樣，打死轟死川軍不少，被割斷繩子的川軍從半巖摔下的個(gè)個(gè)都被摔得粉身碎骨。
各種辦法都使用了，無一奏效，也收不到一點(diǎn)好效果。清軍處于欲戰(zhàn)不成，欲攻無方，實(shí)在是找不到個(gè)好辦法來，最后清川軍頭目們只有采取虛報(bào)戰(zhàn)績(jī)，以假當(dāng)真上奏清廷，說：“反苗”除一對(duì)夫婦和少部份義軍逃脫外余已殺絕。清廷統(tǒng)治者根據(jù)虛報(bào)上奏材料，下達(dá)了停戰(zhàn)令，并表?yè)P(yáng)了一通了事。于是英勇善戰(zhàn)的苗族起義軍昂然出洞，宣布太平，戰(zhàn)爭(zhēng)遂告終結(jié)，而太平洞之名亦自此得。
太平洞苗寨居于太平洞洞口，全寨82戶依山而建，均為三間木瓦欄干式民居建筑，其建筑風(fēng)格是苗文化的產(chǎn)物，極其美觀。
太平洞苗家民風(fēng)淳樸濃郁，重禮尚義，團(tuán)結(jié)和睦，迎賓待客熱情豪爽。客人進(jìn)家，不管原先認(rèn)識(shí)與否，都視為“客走旺家門 ”，必用家中最好的物品熱情款待，有流傳于民間的“日里待客不窮”等俗語，極形象地反映了苗族人民好客的高貴品質(zhì)。如果家中操辦喜事，待客禮儀更重，每逢修造房屋，婚喪喜慶，不管來賓認(rèn)識(shí)與否，主家均盛宴款待。尤其是迎親嫁娶，儀式更是隆重，從“講口信”、“掛信傘”、“看屋門”、“過財(cái)禮”到擇日嫁娶，禮儀十分講究，新娘進(jìn)屋后，還有“殺雞祭祀”、“看新娘”、“挑喜水”、“串家門”等禮儀。至于在嫁娶喜宴過程中的“打花臉”、“喝攔路酒”、“唱攔門酒”、“踩腳舞”、“板凳舞”、“騎馬舞”等，都是遠(yuǎn)古承傳下來的為喜事增添濃郁氣氛的習(xí)俗。谷隴鎮(zhèn)內(nèi)苗族人民有崇敬母舅的傳統(tǒng)習(xí)俗，沿襲“天上雷公大，地下母舅親”的古訓(xùn)，凡母舅到家，下輩乃至平輩都畢恭畢敬，待為上賓。操辦酒宴之時(shí)倘如母舅未到，則不能開席宴客；只有得知母舅因路遠(yuǎn)耽誤時(shí)辰或有重大事務(wù)纏身不能前來的確切信息，才能讓其他客人開席，而堂屋中央的酒桌，只有母舅才有資格上座。這些尚有深深母系氏族烙印的習(xí)俗至今還在太平洞苗寨保留著，成為一種獨(dú)特的民俗文化景觀。另外，在生產(chǎn)、生活中，還有不少習(xí)俗，如上山打獵，獵物見者有份，不偏不奇，共同分享所得。某人在山上砍了一堆些禾 ，一時(shí)不能搬回家，只要用芭茅草打個(gè)結(jié)作為此物有主的標(biāo)記放在上面，旁人就不會(huì)拿走。寨子設(shè)有“老人會(huì)”，負(fù)責(zé)幫助喪家料理喪事，而且務(wù)必盡心盡力，大家共同分擔(dān)擾愁和困難，這些淳樸的民風(fēng)民俗不僅維系了太平洞苗寨人民和諧共處的人世間的美德，而且能讓外來的游客在這里體驗(yàn)到母系氏族公社的高尚品德。
太平洞苗寨民族節(jié)日眾多，有春節(jié)、二月二、三月三、端午節(jié)、吃卯、罩魚節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。每逢節(jié)日，親友互訪團(tuán)拜，家家戶戶酒肉飄香，一派歡樂喜慶景象。
太平洞苗寨的寨老們，以稱土擇地，選擇風(fēng)景優(yōu)美的寨對(duì)面的一個(gè)小丘為游方坡，是不同宗異姓小伙子到這里與姑娘游方，通過對(duì)歌求覓意中情侶的活動(dòng)場(chǎng)所。
太平洞苗族婦女服飾分為盛裝和便裝兩種，衣服為右衽無領(lǐng)大襟衣，便裝樸素?zé)o華，是勞動(dòng)時(shí)著裝的，而盛裝則十分講究是姑娘少婦的禮服。未婚女子戴挑花園頂帽；已婚婦女逐漸由戴帽改為包頭帕，生男育女后，則全改為包頭帕。衣著一般為青紫色染就，衣襟至衣腳、襟邊、袖子用黃、紫、紅等色挑花鑲其上，使得顏色對(duì)比強(qiáng)烈，鮮艷醒目。一般在走親戚、節(jié)日集會(huì)、嫁娶喜慶、赴宴時(shí)，姑娘少婦均著盛裝，頭帶銀帽，頸佩銀項(xiàng)圈、銀壓領(lǐng)，胸前掛銀鎖，耳上吊金、銀耳環(huán)，手上戴兩對(duì)或三對(duì)銀手鐲，腰上系繡花腰帶或銀腰帶，足上穿繡花布鞋，現(xiàn)多穿皮鞋。盛裝婦女行走時(shí)銀飾叮當(dāng)，在陽(yáng)光照耀下耀眼眩目，婀娜多姿。
太平洞民間工藝精湛，有挑花刺繡、織錦、銀飾等，花色多種，圖案新奇，有很高的藝術(shù)價(jià)值。姑娘們編制的細(xì)草鞋、菱角包，是送給情侶的禮品。舊時(shí)服裝用布為自種棉花自紡自織，厚實(shí)耐用，現(xiàn)為購(gòu)買國(guó)家工廠成品。男人編制的各種竹具、泥哨極為美觀，倍受旅客青睞。
太平洞于1982年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)開辟為旅游景點(diǎn)。
太平洞的苗族人民勤勞勇敢，熱情好客，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舊的習(xí)俗不斷得到改變，新的風(fēng)尚已形成。廣大群眾開展科學(xué)種田奔小康，家家點(diǎn)上了電燈，戶戶飲用自來水，不少人家購(gòu)置了彩電等家用電器。太平洞交通方便，到太平洞苗寨作客，可以考察深厚的歷史文化，完好的生態(tài)環(huán)境，領(lǐng)悟濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)情，使人留連往返。
