苗族歌舞藝術之鄉--反排村
反排，苗語稱“方白”，意思是高坡的地方，是貴州省臺江縣方召鄉的一個苗族村寨，是東方迪斯科——反排木鼓舞藝術之鄉，是苗族多聲部情歌的發源地。反排村位于雷公山山麓，地處臺江縣城東南面，距離臺江縣城26公里，臺江至南宮864縣道公路穿村而過。反排村轄十個村民小組，共407戶1720人，苗族人口占100%，有張、楊、唐、萬四個姓氏，反排村因獨特的木鼓舞而揚名中外。
反排村居于兩山夾溪的山洼間，苗家吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，掩映在翠竹綠樹之中。寨中有條溪溝清澈見底，自西向東而流淌，把寨子一分為二。村內及四周綠樹成蔭，名貴樹種櫸木、楠木、紅豆杉等比比皆是。村邊有一斗牛坪，是民族節日的斗牛場地，村前神秘的“起鼓山”林蔭蔽天，常年云霧繚繞，那是該村祭祖節舉行起鼓儀式的圣地。那里還有懸崖石洞，是該村每屆祭祖后放置單鼓的地方。村子東面的山坡上，層層梯田依著山勢，從山腳直到山頂，若是金秋十月，宛如一條條金帶扎在翠綠的山坡上，層次鮮明，猶如一幅美麗的圖畫。
反排是苗族的一個分支，其先民最早居住在長江中下游一帶，為了逃避戰亂，尋找美好生活而沿河西遷，開始來到榕江縣境的“松黨告”，在“松黨告”參加一次歷史上具有決定意義的一次大型“議榔”之后，分“將紐”才到達今天的反排定居，至今已有一千多年的歷史。反排村在民國末年屬覃高鄉七保，解放后改保為村，屬巫腳鄉管轄，1992年撤區并鄉后現屬方召鄉所轄。
反排服飾獨自成型，即所謂的反排型。頭飾方面，老年男子習慣留長發，并挽髻于頭頂，包大頭巾，頭巾藏青色，長14至15丈。婦女挽云狀發髻，包藏青色頭帕，帕腳拖到背部。男子服飾為無領大襟右衽短服，長齊腹臍，系自織花格腰帶，下著大褲腳，頸部還掛項鏈或項圈。婦女上衣為無領無花大襟左衽衣，后擺較長，蓋及裙子下緣，前蓋過腹部，苗語稱“ud bid lid”，音譯“歐巴黎”，意為燕尾服。下著半長筒裙，細疊無花，前面圍一張青布素帕，與裙子一樣長短，花帶束腰，除夏季外，一般都打裹腿，平時穿草鞋或赤足。盛裝時不包頭巾，佩帶銀冠，銀鳳尾，耳綴雞爪耳環或牛鼻孛耳環，頸掛一兩個項圈、項鏈，胸掛銀牌壓領，男女均帶手鐲。
反排的苗歌以飛歌和多聲部情歌最具特色。飛哥高亢嘹亮，豪邁奔放，鏗鏘悅耳；多聲部情歌曲調悠揚，旋律低回婉轉，強弱變化明顯，娓娓動聽，是中華民族民間藝術百花園里的一朵奇葩。曾在2004年春節中央電視臺主辦的西部民歌大賽中榮獲金獎。
舞蹈主要有蘆笙舞和木鼓舞，尤其木鼓舞以其獨特的舞姿最富盛名。1986年反排木鼓舞初次露面、參加全國第二屆少數民族民間傳統體育運動會表演，一舉成名，被譽為“東方迪斯科”。 1990年參加北京亞運會開幕式表演，曾在中南海受到黨和國家領導人江澤民、李鵬的親切接見。此后，聲名遠播，蜚聲海內外，受到許多國家和地區的頻繁邀請，常常出訪演出，全國一些大旅游景點、大飯店、大賓館也成了反排木鼓舞常年簽約演出的基地。
反排的民族節日較多，有敬橋節、吃姊妹飯節、吃丑節、苗年以及十三年一次的祭祖節等，其中以祭祖節最為隆重。祭祖節——是反排村人民十三年一度的一個盛典節日，苗語稱“nongx jangd niel”，音譯“濃將略”，意譯“吃牯藏”。反排祭祖節儀式比較復雜，十三年一次，歷時十四天。這一古老神秘的祭祖活動至今還保留和延續著。
反排村過去是個典型的山區農業村寨，如今通過調整產業結構，已經形成具備一定規模的金銀花產業基地和以家禽為主的養殖業，并依托獨特的歌舞文化著力推動旅游產業的發展，旅游收入已成為反排村的重要經濟來源。
