據(jù)南國(guó)早報(bào)網(wǎng)消息 蘆笙舞，是融水苗族自治縣的一項(xiàng)民俗“專(zhuān)利”了。11月21日，該縣舉行第四屆蘆笙斗馬節(jié)上，來(lái)自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的蘆笙隊(duì)，苗族男女個(gè)個(gè)穿上花紅柳綠的百鳥(niǎo)衣，手持各種大中小的蘆笙趕到會(huì)場(chǎng)，向觀眾表演了倒吹蘆笙、舞動(dòng)蘆笙等千姿百態(tài)的蘆笙舞，引來(lái)了各方游客的觀賞。

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    據(jù)該縣龍先生介紹，苗族蘆笙舞也稱(chēng)蘆笙踩蹚，除了在祭祀活動(dòng)舉行吹跳之外，還有在舉行婚禮，喪葬儀式或新屋落成時(shí)也跳。隨著苗族傳統(tǒng)文化的進(jìn)步，后來(lái)，每逢年內(nèi)佳節(jié)，如春節(jié)正月初一一直吹跳到鬧元宵過(guò)后，此外還有中秋佳節(jié)、三月三等，苗家秋天豐收后，都喜歡組織青年男女進(jìn)行傳統(tǒng)社交活動(dòng)吹、跳蘆笙。而陸先生說(shuō)，苗家吹跳蘆笙具有宗教、民俗文化娛樂(lè)性質(zhì)，在苗族人民的社會(huì)生活中起著不同的作用。按活動(dòng)內(nèi)容和性質(zhì)，一般可分為自?shī)市浴⒘?xí)俗性、表演性、祭祀性以及禮儀性的五種。

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    后來(lái)陸先生按上述幾種介紹說(shuō)，自?shī)市缘奶J笙舞最為普及，它對(duì)舞者年齡、性別不限，一群男女通常在苗寨屋前的草坪、河壩或山坡空地上進(jìn)行吹跳活動(dòng)。常見(jiàn)的吹跳形式有二種，一種是男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男女圍著一個(gè)大圈，把一群吹蘆笙的舞者圍在中間，隨著蘆笙吹奏的樂(lè)曲節(jié)奏，姑娘們輕輕地?cái)[動(dòng)著婀娜多姿的身體繞圈而舞。因此，蘆笙分有小蘆笙、中蘆笙和大蘆笙。在蘆笙踩活動(dòng)中，有的苗寨用竹子制成高達(dá)3米左右高的特大號(hào)蘆笙和各種長(zhǎng)短不一的芒筒(一種用大竹筒制造的低音簧管樂(lè)器)也在旁邊伴奏。還有一種是由一對(duì)以上的蘆笙手作領(lǐng)舞，眾人(多為女性)尾隨其后圍圈狂歡。大家的動(dòng)作隨領(lǐng)舞者吹奏小蘆笙的曲調(diào)高低音的變化翩翩起舞。

    自?shī)市蕴J笙舞，從動(dòng)作特點(diǎn)上看，又可分為“踩”和“跳”兩種，“踩”以?xún)上サ妮p微屈伸 并踏著節(jié)奏向前移動(dòng)為特色，“跳”是由動(dòng)力腳落地后，下肢的顫動(dòng)以及抬腳踹動(dòng)，上身隨之自然地?cái)[動(dòng)為特色。前一種嫻雅、端莊，后一種柔和、瀟灑。

幾名男子集體進(jìn)行睡在地上“滾山珠”吹奏蘆笙

    融水縣的蘆笙舞，青年男女吹跳時(shí)喜歡手挽手、身體前傾、順圈往前跳，動(dòng)作比較簡(jiǎn)單。參加舞蹈的人數(shù)常見(jiàn)為十二人，隊(duì)形呈三人一橫排、四人一豎排的長(zhǎng)方陣。

    表演性蘆笙舞，一般以競(jìng)技的方式進(jìn)行集體比賽，以吹奏樂(lè)曲多，舞蹈時(shí)間長(zhǎng)，聲音諧和、優(yōu)美、動(dòng)作和步法豐富取勝。個(gè)人競(jìng)技，吹奏表演動(dòng)作節(jié)奏多變，從緩慢到快速為常見(jiàn)。表演性蘆笙舞動(dòng)作非常豐富，有的男青年在吹奏時(shí)，還能完成一些高難度動(dòng)作。如利用倒吹蘆笙和炫耀高難度技巧，來(lái)以吸引觀眾的贊賞。如“滾山珠”、“蚯蚓滾沙”、“猴子上樹(shù)”、“滾地龍”等表演形式。個(gè)別人還特意將動(dòng)作模仿禽獸的習(xí)性、神態(tài)以表現(xiàn)生活的諧趣，給人歡愉。如“牛打架”等。

    表演性蘆笙舞內(nèi)容十分豐富。除了融水苗寨吹蘆笙外，還有貴州黔西南地區(qū)也有“巧喝酒”、“蚯蚓滾沙”、“滾山珠"”和“蘆笙拳”；盛行于桂西山區(qū)的蘆笙舞有“過(guò)門(mén)坎”、“猴子上樹(shù)”和“滾地龍”；盛行于貴州黔東南地區(qū)的有“牛打架”、“斗雞”等多種表演形式。前兩地區(qū)所盛行的主要以炫耀高難技巧博取觀眾的喝采；后一地區(qū)所盛行的主要是模仿禽獸的習(xí)性和神態(tài)，以表現(xiàn)出生活的諧趣引人入勝。

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    “蚯蚓滾沙”、“滾地龍”是舞者跪地下板腰，以頭頂?shù)貫檩S心，隨后挺起，邊吹奏蘆笙邊 翻身舞動(dòng)。“巧喝酒”是在長(zhǎng)凳上置一盛滿米酒的杯子，然后，舞者圍著長(zhǎng)凳邊吹、邊舞、邊下腰喝酒。“滾山珠”是邊吹奏著蘆笙邊作向前和向后翻滾或倒立、疊羅漢等動(dòng)作。“蘆笙拳”的形式獨(dú)具一格，這種舞蹈以舞蘆笙者為伴奏和指揮，其余男、女舞者在其指揮下時(shí)而互相穿插時(shí)而揮拳對(duì)打。有時(shí)也插入花棍的對(duì)擊。

    祭祀性蘆笙舞通常是在木鼓、銅鼓的伴奏下跳的。舞者多為中、老年人。吹奏的大蘆笙長(zhǎng)達(dá)三尺至丈余。過(guò)去，這類(lèi)蘆笙舞只在“吃牯臟”(殺牛祭祖)時(shí)才跳。在莊嚴(yán)、肅穆的氣氛中，表現(xiàn)出對(duì)祖靈的尊敬和懷念，動(dòng)作穩(wěn)重、遲緩。隨著苗族傳統(tǒng)文化的進(jìn)步，如今的苗族已很少舉行這種有原始宗教色彩的祭祖活動(dòng)，這類(lèi)舞蹈現(xiàn)基本消失了。

    禮儀性蘆笙舞的形式和特點(diǎn)，凡屬男婚女嫁、新屋落成等喜慶活動(dòng)，則以動(dòng)作跳躍、輕快，氣氛熱烈歡騰為特色。舞者也多在堂中起舞表示祝賀。但喪葬儀式上，蘆笙舞的作用主要是對(duì)死者家屬的安慰和向死者致哀。在這樣的場(chǎng)合，除在入棺儀式上有跨過(guò)棺木的跳躍動(dòng)作外，其余動(dòng)作均沉穩(wěn)而有節(jié)制，音調(diào)也隨之低沉。

（唐輝吉）