華龍網(wǎng)訊 “結婚不是兩個人的事，而是兩個家庭的事”。男方要下聘禮、女方要出嫁妝，與家長在觀念上的沖突，讓如今的結婚主力軍80后們深感困惑。“結婚不是因為愛情嗎?”最近一篇名為《婚姻不應是父母的“買賣”》的帖子引起了網(wǎng)友們熱議，不愿看到愛情被習俗所束縛的80后，面對父母的堅持深感受傷。長輩對習俗究竟為何如此堅持?傳統(tǒng)習俗與當代婚姻究竟該如何取舍?

　　聘禮之惑

　　買房還要出5萬元現(xiàn)金

　　記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，女方家長遵照傳統(tǒng)習俗要收聘禮的并不在少數(shù)。聘禮的金額在1萬~5萬不等，大多數(shù)男方家庭說起聘禮都有些不快。

　　家住大渡口的鄭先生去年買了房后，和女友王女士打算今年10月登記結婚。但年初雙方家長見面后，準丈母娘提出“男方買房、夫妻共付房貸，女方出錢裝修，但男方要出5萬元的聘禮”。

　　鄭先生介紹，準丈母娘是北方人，所以按照北方的嫁女習俗來提要求，但鄭先生完全沒想到，現(xiàn)在結婚還需遵照傳統(tǒng)的習俗。鄭先生家里也一口否定了這個“甜蜜負擔”，堅決不給聘禮，因為男方家里沒這習俗。“那段時間兩家的關系一直因為聘禮僵持著，真擔心因為聘禮而黃了婚事。”鄭先生說，后來雙方協(xié)商聘禮降到了3萬元，但兩家心里都有了芥蒂。

　　鄭先生的母親李女士認為，聘禮是他們那個年代才時興的習俗，那時候結婚，房子是不用花錢的，轎車還是絕對的奢侈品，所以聘禮作為對女方父母養(yǎng)育之恩的感謝是理所應當，但現(xiàn)在還談聘禮就不合情理了。相反，王女士的母親潘女士則稱，時代的發(fā)展讓現(xiàn)在結婚的門檻變高，女方父母養(yǎng)育之恩的感謝是不能變的，何況聘禮都是轉手拿給女兒了，有何不可?

　　嫁妝之累

　　金額須是聘禮的兩倍

　　聘禮和嫁妝就像是兩個孿生兄弟，兩者在傳統(tǒng)習俗中是密不可分的。男方出了聘禮，女方就應該有嫁妝。

　　今年27歲的張先生是湖北人，其女友宋小姐是黑龍江人，兩人在重慶結緣。雖然對于聘禮雙方家長都沒有異議，但卻在女方的嫁妝上出現(xiàn)了意見分歧。張先生的父親介紹，按照老家習俗，男方如果出了10萬元的聘禮，那么女方的嫁妝就是10萬的兩倍甚至更多，因為老家的習俗是女方的嫁妝越多在婆家的地位就越高。但宋小姐的母親表示，老家哈爾濱的習俗是，女方的嫁妝就是床上用品，而且嫁妝越少在婆家地位才越高。

　　這樣的習俗差異，導致雙方父母在相當長的一段時間內(nèi)都不愿做出讓步。

　　“說實話，就算是老家的習俗，但是我真的覺得是多余”，說起聘禮張先生直搖頭。宋小姐也稱，找個對自己好的人比多少嫁妝都實在，男方買了房，女方出錢裝修在現(xiàn)在這個社會也是天經(jīng)地義，不存在嫁妝一說。“長輩卻硬要拿聘禮和嫁妝說事，傷感情”。

　　觀點

　　家長：要考慮習俗的負面影響

　　家住渝中區(qū)大溪溝的曾女士表示，自己的女兒與男友裸婚，車房都沒有購置，她一點都沒干預，也沒提任何要求。孩子結婚是一輩子的事情，只要女婿對女兒好，車、房、聘禮都無所謂。“聘禮確實是老習俗了，不管到現(xiàn)在還堅持與否都無可厚非，應該是地域差異、文化差異造成的，但是這不應該成為兩個孩子結婚的阻力，孩子的幸福比什么都重要”。

　　李先生是土生土長的重慶人，兒子已經(jīng)在去年結婚了。說起聘禮和嫁妝，他表示，其實家長的出發(fā)點是好的，要來的聘禮或者嫁妝最終也都是兒女收著，但是他們沒有考慮兒女的想法和感情。如果兩家因為聘禮嫁妝鬧得不愉快，不僅會影響兩家人的關系，也會影響兒女的感情。

　　80后：和生意談判有何區(qū)別?

　　無論是聘禮還是嫁妝，作為80后來說，并不看重。網(wǎng)友“火腿腸”在跟帖中說，80后的婚姻與長輩的婚姻相差了20~30年，習俗早已在80后身上淡去，長輩們的觀念不應成為年輕人戀愛自由的阻力，習俗也應該成為一種理性的建議，而非條件，否則，習俗下的婚姻就和生意談判沒有什么區(qū)別。網(wǎng)友“水無心”認為，男方給了聘禮，女方也要還禮，那還要這個習俗來做什么?

　　網(wǎng)友“單行道”則從經(jīng)濟的角度解讀了習俗導致的難題——“這還是得看家庭經(jīng)濟實力。”網(wǎng)友“小莽子”就說，如果經(jīng)濟條件好，女方要多少聘禮給多少，關鍵是別人經(jīng)濟條件到底怎么樣啊?女方父母是怎么考量的?

　　建議

　　尊重習俗，但別過度

　　國心理學會會員、婚姻戀愛情感咨詢專家陳志林在接受記者采訪時表示，聘禮嫁妝應該適宜，應該尊重傳統(tǒng)習俗，但不能過度。很多在即將走入婚姻殿堂的青年男女和父母輩，也會受到“定勢錯位”的影響，這主要與社會風氣有關。從這個角度來說，聘禮、嫁妝也是“定勢錯位”的產(chǎn)物。對此，陳志林建議，正確認識男女雙方家庭的經(jīng)濟實力，聘禮、嫁妝要在自己實力范圍內(nèi)去選擇，晚輩要對長輩的行為進行說服與糾正。雙方應該認識到，在婚嫁過程中，要尊重兒女，切勿太多干涉，太多要求。婚姻是和諧的，更是平等的。