“大院米酒不算香，一斗二升烤一缸，別人來買我不賣，貴客來了才開缸。”身著一襲苗族服飾，手端一碗自釀米酒，眼前這位唱著祝酒歌的中年男子就是貴州省雷山縣大塘鎮(zhèn)“苗家大院”的主人苗耀升。

　　
苗耀升（寧南 攝）

　　祖籍黑龍江后居江的畫家苗耀升，2004年因一次采風(fēng)經(jīng)歷，被雷山的環(huán)境和民風(fēng)所吸引，隨后定居雷山，在當(dāng)?shù)兀�老鄉(xiāng)們都親切地稱他老苗。

　　“當(dāng)時受邀創(chuàng)作貴州少數(shù)民族系列油畫，初到雷山，當(dāng)?shù)孛缱逋�胞的熱情好客讓我這個異鄉(xiāng)人感覺很溫暖，一下就被這里的環(huán)境和民風(fēng)所吸引。”苗耀升說。

　　
收購來的苗族木屋（苗耀升供圖）

　　雷山縣，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州的西南部，以苗族同胞為主的少數(shù)民族資源和原生態(tài)自然環(huán)境豐富，苗族同胞在這里世代繁衍生息已有2000多年的歷史，形成了農(nóng)耕、建筑、刺繡、銀飾、節(jié)日、歌舞、民俗等一系列較為完整的苗族文化體系，被譽(yù)為“苗疆圣地”。

　　
“苗家大院”（曾實(shí) 攝）

　　苗耀升有一個占地11畝，由19棟苗族房屋組成的“苗家大院”，用于收藏他所收集的各類與苗族文化相關(guān)的物品。小到一塊苗族繡片、一盞油燈，大到家具、擺設(shè)，凡是與苗族文化相關(guān)的物品都在他的收藏范疇。

　　
苗耀升收集的苗族藏品（寧南 攝）

　　2008年，苗耀升賣掉自己的畫作，斥巨資先后買下了這19棟苗族民居，以拆舊如舊的方式，將房屋從大山深處的苗寨原封不動地搬到了他所居住的雷山縣大塘鎮(zhèn)。

　　“我看見有些老房子被拆掉當(dāng)柴燒覺得很痛心，就想把這些東西保護(hù)起來。這些房屋從窗欞到門框，每處細(xì)節(jié)都凝聚了匠人們的審美和心血，同繪畫創(chuàng)作一樣，也是傾注了情感的。”苗耀升說。

　　
正在組裝的苗族木屋（曾實(shí) 攝）

　　苗族的房屋大多是榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)房。給每一塊木料編號，再按編號重新組建，苗耀升的“苗家大院”就這樣建起來了，這個占地近11畝的大院也就成了苗耀升和他苗族文化收藏品的家。

　　雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任侯天江說：“苗耀升已經(jīng)把苗族文化融進(jìn)了血液之中。在黔東南生活的14年中，他除了收集那些有形的苗族物品，他還以記錄的方式拍攝了大量關(guān)于苗族文化的圖片和視頻，其文化價值是金錢無法衡量的，在我眼中，苗耀升就是我們的苗族同胞。”

　　
苗耀升收集的苗族藏品（寧南 攝）

　　2016年苗耀升突發(fā)腦梗，這讓老苗意識到他苦心積攢多年的苗族物品和資料可能會因此而失傳。由此，老苗有了建一座苗族文化博物館的打算。

　　目前雷山縣已有大大小小的博物館十幾座，苗耀升要建的苗族文化博物館和其他的博物館有何不同?如何保證博物館的持續(xù)運(yùn)作?

　　苗耀升說：“通常，博物館大多是把藏品與觀眾隔絕開，觀眾只能隔著玻璃看展品，我要讓‘苗家大院’成為一座會說話、能交流的博物館，來訪者不僅能夠看到關(guān)于苗族文化的實(shí)物，還能觸摸，體驗(yàn)這些藏品。”

　　辦民宿、做餐飲、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、與高校合作建立實(shí)訓(xùn)基地……“苗家大院”有了資金的注入之后，更顯活力。

　　
苗耀升收集的苗族藏品（曾實(shí) 攝）

　　2017年“苗家大院“被授予貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝傳習(xí)所，雷山縣文化產(chǎn)業(yè)示范基地，并與中央民族大學(xué)達(dá)成合作關(guān)系，一座集展覽、學(xué)術(shù)交流、民宿、餐飲等于一體的新型博物館已初具雛形。

　　同年，有人出價1.3億元人民幣，打算收購苗耀升的“苗家大院”和所有藏品，被苗耀升拒絕。苗耀升解釋道：“我收集的每件物品上都附著了苗族先民世代的文化，這些資源是不可再生的，也是無價的。賣掉它們等于背叛了祖先，也毀掉了我幸福的精神世界，我不能那樣做。”

　　“民間收藏是國家收藏的重要補(bǔ)充，苗耀升以一種更具活力的文化表達(dá)方式，將苗族文化做成產(chǎn)業(yè)，使得這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，這值得學(xué)習(xí)，也值得借鑒。“雷山縣人大常委會主任劉光信說。（曾實(shí) 寧南）