大家都知道，公元1644年，崇禎帝吊死煤山，大明王朝滅亡，在臨終之前，崇禎帝讓三位皇子喬裝打扮逃出宮去，有關3位皇子的下落一直以來爭論不休，許多明粉認為：大明一定不會絕種，一定有后人存在，比如在如今緬甸的果敢地區，就生活著許多南明小朝廷文物白宮的后代，再比如今天我們要講的這位。

　　在我國西南邊陲貴州遵義一個苦竹埡村的小村莊中，有一位老人名叫鄒代清，他自稱是明朝崇禎皇帝朱由檢的后人，是崇禎四兒子朱慈照的第11代后人，是身份高貴的皇室子孫。您可能會困惑，誰都知道公元1368年，朱元璋建明朝，明朝的皇姓都是“朱”，此人姓“鄒”怎么能是明朝皇族呢?

　　原來，滿清入主中原后，下令誅殺逃亡各地的明皇室人員，為了活命，這些昔日高貴無比的皇室子孫如同喪家之犬一般，他們改名換姓，夾著尾巴做人。而朱由檢第四子朱慈照則在明朝忠臣鄒之麟和太監趙恩公的護送下一路南下來到了偏遠的山村苦竹埡村，并改“朱”姓為“鄒”姓，在當地隱姓埋名、繁衍生息。

　　當然正所謂“口說無憑”，有人懷疑鄒代清老人是“故意攀高枝”，為了自證，鄒代清拿出了一把祖傳的尚方寶劍和一枚玉印，經過專家們的鑒定，確實寶劍和玉印都是明朝的皇室用品。此外，鄒代清還指出了朱慈照和太監趙恩公的墓，逢年過節，他都會殺豬宰羊、祭祀先組，看來鄒代清所言不虛，他的確是大明皇室子孫!

　　此時，當地博物館的專家們將視線轉向了鄒代清的這兩件家傳之寶——寶劍和玉印，并強烈建議老人可以將其捐給國家，它們對研究明史有重要意義。不過，鄒代清聽后婉言謝絕了，他說“這是祖宗之物，將其交給其他人是大不孝啊”，專家最后只好不了了之、悻悻而返!