位于黔東南大山深處的榕江郎洞、空申和空烈一帶的苗寨，地處月亮山腹地。與榕江比鄰的海拔2178米的雷公山，是國家重點自然保護區。以雷公山和月亮山為護翼的苗嶺下，居住著眾多的少數民族，以苗家風情最具特色。俏麗的民族服飾，古老的織布方法，淳樸的民族歌舞，還有那苗家樂器蘆笙。一切都是那樣令人向往。然而，有朋友說，這一帶的苗寨還是超短裙的故鄉，這就前所未聞了。
接下來就有了我的空申之行。
4月10日(農歷三月初二)清早，我從貴陽坐上了開往黔東南凱里的汽車，三小時后再從凱里倒車前往榕江縣的平永鎮。汽車一出凱里市區后，不時有苗家民居吊角樓隱現。越往榕江方向，原始森林越茂密，民族特色也越濃郁。
下午6點多，經一天的顛簸，到了平永鎮，我得從這里轉車去空列。盡管只有60多公里，但因為天色太晚，加之山高坡陡，夜間禁行，去空列的車已經沒有了。只好找了家小店住下，15元一夜。衛生還可以。在小店隨便吃了點東西，簡單洗漱后，枕著窗外小溪的歡歌沉沉地睡去。
有山有水的地方就有傳說、有故事。
傳說很早以前，這里還是無名地，后來空申人的祖先由于戰爭遷徒到了這里，并決定在此安身立命，取名“空申”。幾個世紀后的今天，這里已是有著200余戶、上千人口的大寨子了。聽老人說，他們的祖先初到此地時，生活艱難，以樹皮做帽，圍芭蕉葉成裙。后來，他們學會了紡織，就照著芭蕉的葉脈形狀做出只有九寸長、無花紋圖案修飾的百褶裙。山高坡陡，婦女們穿著九寸短裙上坡下田，跋山涉水，很是輕巧方便。就這樣，九寸短裙被代代傳襲下來了。
空申人這種獨特的服飾，在大山深處掩藏了幾百年都不為人知。直到1996年在榕江舉辦的西瓜節上，世人才有幸知曉了這個美麗古樸的民族和他們獨特新奇的服飾。見者無不被其折服。 稱空申為“世界超短裙之鄉”。
今天恰好是農歷三月初三，空申苗寨的“茅人節”，這是苗寨最為熱鬧的一天。同路來的小伙子從路邊摘下幾片樹葉，放在口里很輕巧的吹了起來。寨前那高高的三米長的蘆笙，在身著盛裝的小伙子們手里嘹亮而歡快響起。美麗的苗族姑娘端著自制的米酒和三月耙邊跳邊向我們走來。我定神一看，真的是眼前一亮，姑娘們圍腰后的裙子是如此之短！數不清的小褶子，厚厚地疊在大腿之上，下面就是白生生的玉腿。真不愧是超短裙的故鄉！
一棵百年老樹前，幾位帶著孩子的老婦人，正在和一個牽著山羊的年輕姑娘說話，看見我走過去要給他們拍照，都笑著躲開了。
倒是后來遇見的一位熱情的老大媽，把自己親手做的服飾拿出來給我們看。原來，她們穿在身上那短而厚的裙子，并不是像我們常見的裙形。它是一塊塊打著無數細小的皺褶的布，兩頭分別系一根布繩子，她們把這樣的打好褶的布叫裙布。老大媽告訴我一塊十尺長，一尺寬的棉布經過染色、打褶、壓形、定型后就變成一塊六尺長，一尺寬的裙布。如果不停歇，做好一塊裙布至少也要十來天。她們身上穿的裙子，少的有四五層，而多的可達30多層。一塊裙布就要耗時十來天，十幾塊裙布可是個不小的工程哦。而且，那裙布上所有的程序，都是她們手工一針一線親手縫制出來的。
大媽還把她的裹腿也拿出來，指著上面的那些彩色的圖案說那也是自己做的，言語里滿是驕傲。后來，她說想要我給她照張像，見我答應了，她便開始忙活了：先把裙布圍到腰上，拉住一頭的繩子，再把另一頭慢慢的繞上去，系好。再拿另一塊壓在第一塊上如剛才那樣穿上，一層層的的繞好后，無數勻稱的皺褶重疊起來。短裙穿好后，又把湖藍折袖短衫穿上，在腰上系好圍腰，套好裹腿。擺弄了差不多十分鐘。正要拍，她好像又想起了什么往里屋跑去，不一會，只見她換了頂嶄新的尖帽子走了出來。
空申苗族勤勞手巧，她們所做的裙子，除繡花絲線和襯底用的綢緞外，均為自種的棉花，自紡成紗、自織成布，自染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短，領口滿襟，多數鑲有色彩艷麗的欄干和繡有精美的圖案，穿著大方。青年婦女還配上一副繡有精巧鮮活的魚、蟲、花、草等圖案的圍腰布，抄上腰間，配上銀核，銀花鬢夾，銀耳環，銀項圈，銀手鐲等銀飾，更顯猶如天鵝秀態、風姿綽約。
后來，我們又觀看了空申苗寨的小伙姑娘們跳的蘆笙舞。蘆笙舞是苗族最有代表性的舞蹈，也是苗族人最喜愛的民間舞蹈。今天是茅人節，人們都涌上蘆笙場，由一支龐大的蘆笙隊伴奏領舞。蘆笙隊保持“一”字隊形，原地吹奏，眾人則把蘆笙隊圍在中間舞蹈。
看著穿超短裙的姑娘們輕快的舞步，再一次感覺她們就是一群翩翩起舞的黑天鵝。
歡快的蘆笙和輕盈的舞蹈吸引了許多游客加入其中。一時間，男女老少全都舞了起來。超短裙的故鄉就成了歡樂的海洋。
第二天一早就出發了。車窗外，一座座布滿了老樹的高山，一彎彎清泉流淌的小溪，一戶戶在老樹中露出一角的苗家木樓，一道道風景渾然天成。
轉過一彎山道。視線開闊了許多，斷斷續續傳來蘆笙聲，不遠處便是空申苗寨了。 空申，苗語音為“歐溪”，意為“清澈的小溪”。遠遠望去，空申依山而建，四周山巒起伏，林木蔥蔥，一條清澈見底的小溪從寨旁流過，吊腳木樓鱗次櫛比，世外桃源般。
