侗族大歌《巖洞之歌》 帶著琵琶出走貴州(圖)
侗族大歌隊(duì)
表演中
侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國的一種復(fù)調(diào)式，自然的多聲部民間合唱音樂，侗族人的和聲渾然天成，迥然異乎西方之和聲。
而所謂侗族歌隊(duì)，類似古希臘歌劇里之歌隊(duì)。侗族人的唱歌天賦，更是經(jīng)過漫長的稻作文化的積淀洗禮，保存千年。其歌聲深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。2500年前的《越人歌》，則為漢人翻譯越人的詩歌而來，而越人乃是侗族人的前身。屈原被貶寫下《楚辭》，受西南“百越”民族音樂的影響甚多。2009年9月30日，侗族大歌被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
侗族常用的樂器有蘆笙、木葉、彈琵琶、二弦琴(牛腿琴)……等。
大歌——侗語稱“嘎老”(Gal Laox)，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“眾低獨(dú)高”，復(fù)調(diào)式多聲部合唱為主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(隊(duì))才能演唱，參加演唱的人越多，效果越好。幾乎每個(gè)侗寨都有歌隊(duì)，有的侗寨多達(dá)10來個(gè)歌隊(duì)。對歌、賽歌一般在“侗年節(jié)”、“吃新節(jié)”、“春節(jié)”等節(jié)日。更為有趣的是村與村，寨與寨舉行對歌比賽活動(dòng)。那時(shí)，男女青年們常常通過唱大歌的這種形式初識相戀，直至結(jié)下良緣。
“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，”侗族大歌的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式，無不與侗人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān)，是對侗族歷史的真實(shí)記錄。
貴州黎平侗族歌隊(duì)一直是黔東南的驕傲，一群歌技超群的年輕歌手(84-94年生人)帶著琵琶出走貴州，取道懷化，北上北京，散落在各個(gè)酒吧咖啡館成為遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的打工者。幽遠(yuǎn)神秘的侗族大歌成為了青歌賽的冠軍得主，成為了世界非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，春晚的陪襯，黔東南旅游的金字招牌，流行歌手里偽東方的陪襯，民族學(xué)學(xué)者的工具，但這次他們決心做回他們自己。這是一群有夢的年輕人，帶來的是真正的原生態(tài)的音樂，一次野生的、自發(fā)性的非商業(yè)的演出，缺乏媒體支持，但每一張演出門票都可以幫助他們在北京落地生根。他們的衣裙藍(lán)色或者黑色是高貴的顏色，關(guān)鍵是歌聲令人驚嘆。歡迎你前來聆聽。
