侗族大歌《巖洞之歌》 帶著琵琶出走貴州(圖)
侗族原生態歌手
侗族民歌的種類
“河歌”(Kgal Nyal)是侗族情歌中的一個重要品種，多在河邊演唱而得名。侗族是古代越人的后裔。產生于2500多年以前的《越人歌》，很可能是最早被記錄下來的侗族“河歌”。
《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得與王子同舟，蒙羞被好兮，不誓詬恥，心幾煩而不絕兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
“上山歌”(Kgal Bail Jenc)也是巖洞地區廣泛流行的一種情歌，多在山野中演唱。因“上山歌”多用木葉伴奏，所以又稱“木葉歌”(Kgal Bav Meix)。
“行歌坐夜”是侗族青年男女談情說愛的一種社交活動。吃過晚飯，男青年們便三五成群，手彈琵琶或拉牛腿琴，去尋訪他們心愛的姑娘;而女青年們也早早地聚在一起，紡紗繡花，等候他們心愛的情郎。
“敘事琵琶歌”侗語稱“Kgal Junh”。因為常用大琵琶伴奏，所以又稱“大琵琶歌”�！吨槔赡锩馈肥嵌弊迕耖g文學發展史上最著名的優秀作品。
“鼓樓對歌”是侗族大歌傳統的演唱形式，一般由可以通婚的男女歌隊在侗寨的鼓樓里進行。“敘事大歌”是用來敘述傳說故事。如 《美道之歌》講述的是美道姑娘與蛇精鱔郎的悲慘故事。
“倫理大歌”是用來傳播倫理道德，《父母恩深》講述父母養育孩子的艱難困苦，是侗族社會尊老愛幼的經典教材。
對歌習俗
談到對歌首先要從大歌的組隊情況講起，侗族對演唱大歌的人有著特殊的要求，凡是參加大歌演唱的男女歌隊都要經過嚴格的訓練，而且這種歌隊組織情況比較特殊。侗族大歌的歌隊最少要有3人以上組成，多到十幾個人，歌隊的成員一般按姓別分成男班和女班，其中按年齡大小，劃分為大、中、小班，同一宗族的男歌隊和女歌隊之間不能互相對歌，這些歌隊大部分都有自己的指導老師，也就是前面提到歌師"嗓嘎"，他們年青時期都是著名的歌手，老了以后就擔任歌隊的老師。在侗族大歌隊中有一種不成文的有出有進規定，進就是充實年齡較小的成員，出是歌隊中有的成員年齡大了或者結婚成家了就退出，所以歌隊采取了一種階梯式的結構，最小的只有5-6歲，最大的二十幾歲，大的則以年齡而論，必須由比他小的來替補。
在對唱時必須是男女對唱兩個相等的部分，因為大歌是一種領眾合分高低部分合唱的多聲部歌曲，其中大歌的分部合唱形式是領唱與眾唱相結合，所以歌班中要選拔出領唱和唱高聲部的歌手，高音侗語叫seit gal或 soh seit、 soh pangp，意為雄聲、雄音、高音。
語言
侗族有自己本民族的語言，侗語屬于漢藏語系壯侗語族侗水語支，分南北兩個方言區，北部方言區包括天柱、劍河、三穗、新晃、錦屏、玉屏等;南部方言區包括黎平、從江、榕江、通道、三江、龍勝等。侗語以南部方言為主，因為南部方言保持了較為古老的面貌，侗語的聲韻母比較簡單但聲調較為復雜，大部分地方的陰調因聲母的送氣與否而各分兩個調，共有九個(l、p、c、s、t、x、v、k、h)，其中有六個入聲調(l、p、c、s、t、x)，因此說起話來富有音樂感，極為悅耳動聽。
貴州省黎平縣巖洞鎮巖洞村農民大歌隊演出
第一樂章：布谷催春
第一個節目：舞臺表演唱《布谷崔春》
第二個節目：女聲大歌《走進仙游山》
第三個節目：男聲大歌《我比蟬兒更傷情》
第四個節目：男女混聲大歌《唱支歌兒呼喚你》。
第五個節目：男女混聲大歌《大山真美》。
第六個節目：日本民歌《櫻花》(赴日演出專用)
第二樂章：夏蟬鳴唱
第七個節目：舞臺表演《攔路迎賓》
第八個節目：舞臺表演《斗牛》
第九個節目：男女混聲大歌《美好時光》(用侗、漢、英、日四種語言演唱)
第三樂章：秋蟬思偶
第十個節目：河歌《水下融河》
第十一個節目：上山歌《還記得嗎》
第十二個節目：舞臺表演《行歌坐夜》
第四章樂：冬日歡歌
第十三個節目：敘事琵琶歌《珠郎娘美》選段
第十四個節目：舞臺表演《鼓樓對歌》
第十五個節目：敘事大歌《美道之歌》
第十六個節目：倫理大歌《父母恩深》
第十七個節目：侗戲表演《吉金烈美》選段(后備)
第十八個節目：集體歌舞《踩歌堂》
演唱：貴州省黎平縣巖洞侗族大歌隊
嘉賓：幸福大街樂隊
時間：2012年3月16日周五晚21：00
地點：麻雀瓦舍 酒吧 (廣渠路36號紅點藝術工廠院內(地鐵10號線雙井站C口出，向東步行700米家樂福對面
開車路線：雙井橋向東，過"方舟醫院"后，靠"勁松口腔"一側的胡同右轉，約五十米，左手邊大門，即為紅點藝術工廠，由此進入。工廠院內免費停車，也可選擇家樂福免費停車場。
地鐵路線：10號線雙井站的東南口出(C出口)，向東步行700米
公交路線：乘坐35、348、715路公交車"九龍花園站"下車)
咨詢電話：010-52051113(下午2點后)
票價:100元 /80元(學生,預售)
幸福大街淘寶預售 http://item.taobao.com/item.htm?id=14518983641
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