韓寒VS郭敬明 “男女有別”的價值觀
近日，韓寒一反此前對小四溫和含混的措辭常態，言辭犀利地表示：自己與郭敬明不是同一類人，而且“男女有別”。他還批評郭敬明的雜志的價值觀很賤。
“老冤家”出言不遜，直指要害。這回，自稱“四爺”，被萬千粉絲擁為“四殿”的郭敬明同學，或許要抓狂了。真擔心他會人格分裂：只見他時而滿臉堆笑地說“我不在乎他說什么，我無所謂”；時而惱怒地大吼“我不認識他”，然后狠狠掐掉記者電話。
自韓寒2006年開博以來，娛記們坐等其博客更新，就能守到次日重磅新聞。這回生猛的“男女有別”、“價值觀很賤”，更具爆炸性。“韓寒拿性別說事戲謔：我與郭敬明‘男女有別’”，迅速成為媒體紛紛轉載的新聞標題。
當然，有理由相信韓寒不是搞“性別歧視”。既然網上都有PS版的二人的“親密合影”，這次也可視為“四姑娘”外號之外的一次網絡惡搞。畢竟，相對于自爆養顏經，洗個臉都分十步走（這曾讓不少美女都望而卻步）的郭小四，享受速度與激情的職業賽車手韓寒，確實要爺們得多。
若拋開這些不談，你會發現即將成為雜志主編的韓寒，批評小四灌輸很賤的價值觀，才是值得關注的新聞點。我們知道，“四爺”除了對長相相當自信，酷愛大秀其嬌媚“半裸照”之外，就是在自己雜志里大肆炫富。如錢包、筆記本等小物件都是名牌，哪怕買了不用。個人追求物質享樂，當然不是錯，但雜志作為公共媒介，也應承載一定的社會責任。這種責任就體現于，以一種價值觀的輸出，來影響社會助推進步。
特別是，面對儼然已辦成奢侈品秀場或粉絲團內刊的雜志，小四更應明白作為主編，雜志輸出的思想和價值，或深或淺都打著個人烙印。對心智尚未發育成熟的90后主力讀者群來說，假如只選擇性地告訴他們，你現在盡享大上海紙醉金迷的奢華，卻隱瞞此前堅苦卓絕的個人奮斗。這種只關注純粹物質的價值觀輸出就是有問題的，就是“很賤的”。
而相較而言，韓寒之所以能得到越來越多公共知識分子的承認，甚至被稱為“下一個魯迅”，不在于他會寫小說——他寫故事的能力可能不如郭敬明。他是靠天賦，靠文字和幽默感混的，但更是靠批判精神吃飯的。他的筆永遠關注現實，樂于做一個公共發言人。他有骨氣，即便是傲骨，這傲骨也是獨立的人格和思想鑄就的。批判不是為賦新詞強說愁、虛有其表的偽叛逆，而是一個公民的自由表達。
批判公權力失范，是因愛這個國家愛得深沉。早前北川超標采購豪華車，以及近來“史上最貴鐵皮”的上海路牌、張軍遭遇的釣魚執法，都是經他博客披露，引來傳統媒體跟進，并最終在公共輿論壓力下得到解決的。這是一位公共知識分子力所能及的努力，哪怕微薄，卻格外值得尊重。而同在上海的小四，向來只是賺錢有術而無暇旁顧——孫中界滴血的手指，關“四爺”何事？
一個心系蒼生，一個貪戀奢靡，這算不算一種“男女有別”的價值觀呢？
（李曉亮）
