無論是陶淵明筆下的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，還是孟浩然筆下的“開軒面場圃，把酒話桑麻”，田園都是那么恬靜和諧，令人向往，“鄉愁”也成了現代人放不下的牽掛。3年前，《人民日報》推出 “尋找最美鄉村”專欄，每期介紹一個或已為人知、或鮮為人知的美麗鄉村，大受歡迎。為饗讀者，撇捺小編將2015年該欄目刊登的27個鄉村一一呈上，請你 “指”出你眼中的最美鄉村(1月31日前有效)。如果你心目中的最美鄉村不在候選之列，也歡迎后臺留言向我們推薦。這一期的讀者調查結果將作為特別策劃登上《人民日報》“尋找最美鄉村”專欄。家鄉那么美，一起來曬曬吧!有人說，現代化進程中，鄉村之美已經式微。等你看完這期內容后，也許會明白，廣闊的中華大地上，還隱藏著許許多多風景秀麗、民風淳樸的鄉村，等待著我們去發現。

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　　14.貴州凱里市季刀苗寨

　　自貴州凱里溯巴拉河而上，便到了季刀苗寨。吊腳樓起自河畔，疊羅漢般層層攀爬直上山腰，其時驟雨初歇，山霧氤氳，似美人面部掩了一層輕紗......

　　自貴州凱里驅車東南，溯巴拉河而上，約莫半小時，便到了季刀苗寨。吊腳樓起自河畔，疊羅漢般層層攀爬直上山腰，其時驟雨初歇，山霧氤氳，似美人面部掩了一層輕紗，曼妙不可言喻。

　　棄車步行至寨門，苗家好客，蘆笙響起，早已設下三道攔門酒，須滿飲三碗方得入寨。酒以糯米釀制，其色清冽，入口甘甜，只后勁稍足，一名“見風倒”，意為酒后吹風即倒，一名“biangdang酒”，擬摔倒之音。

　　年輕姑娘皆著盛裝，衣服做工精致美甚，單論刺繡，便有辮繡、平繡、纏繡等多種技法，遑論重達數斤的銀片、銀項圈、銀手鐲等諸般配飾，此即為長裙苗盛裝。而伊人步履輕盈，銀飾撞擊，如金聲玉振。

　　村中老人潘年武已年過古稀，熟知本族風物，“做這一套盛裝至少要一年的時間，自家織布自家染，繡片繁多，銀器的打造也費工夫。”

　　據潘年武介紹，村民最早自元末明初從江西遷徙至此，而寨中吊腳樓新舊交替，唯有數十棟始建于清朝道光年間糧倉，遺存幾許歷史印記。“當時寨子人口少，糧倉隨各戶修建，盜賊搶劫和火災時有發生，糧食受損嚴重，人們為之惶恐不安。因山谷溪水從這里順流而下，在寨老的建議下，把糧倉搬到這里集中修建，既防火又防盜，人們安居樂業，百年糧倉從此世世代代保存下來。”老人娓娓道來。

　　行走苗寨，小徑遍鋪青石，山中多雨，房屋又遮蔽了陽光，陰涼處便長滿了苔蘚，纖纖可愛，不忍踏足。仰頭吊腳樓懸虛構屋，架空而上。苗族工匠獨具匠心，不繪圖紙，一個墨斗、一把斧頭、一個鑿子和一個鋸子，便能使柱柱相連、枋枋相接、梁梁相扣。

　　鼓藏場是寨子的中心，也是村民們吹蘆笙、唱苗歌的所在。苗族在新中國成立前沒有文字，其千百年歷史文化、風土人情皆譜入曲，代代傳唱。歌有情歌，以歌傳情，悠揚婉轉;有山歌，時而高亢，時而低回，如山勢起伏;有飛歌，感情充沛，豪邁奔放，源于農耕時的勞動號子……

　　關于鼓藏場，還有一個傳說。相傳本寨祖先，喜愛銅鼓和蘆笙，后來，銅鼓場架鼓的木柱朽了，寨老們上山砍樹時發現有個人被老虎咬死在選中的樹腳下，若要這棵樹子來架鼓，等于“引狼入室”，于是樹不砍了，銅鼓也埋了，并立下遺囑：后代不得再敲銅鼓，從此，寨子只聞蘆笙。

　　站在高處，俯瞰季刀小寨，山風吹拂，醉意漫上心頭，不知是醉于方才那三碗米酒，還是醉于腳下這片土地。遠處巴拉河水淙淙流淌，近處木葉輕拍，山風止歇，一切又歸于靜寂，只寨中偶聞幾聲犬吠。

　　小貼士

　　怎么去：從貴陽至凱里有火車通行;從凱里市駕車沿金山大道至三棵樹鎮，轉入S308南行即至，約半小時車程。

　　吃什么：苗家長桌宴，酸湯魚，臘肉、野菜等農家小炒。

　　玩什么：徜徉苗寨，吊腳樓發呆，看苗族歌舞表演，巴拉河畔戲水。