在北京的酒吧里，他們唱著“嘎老”（圖）
小學六年級，學校第一次考音樂，吳金燕倒數第二個唱，卻考了第一。她說，唱之前，就告訴自己：一定要考第一。當時，她唱的是《夜來香》。是漢族的音樂老師教的，老師聽不懂侗話。
3個女孩子都對家鄉的河有感情。尤其到夏天，孩子們經常在水里一泡就是一天。皮膚都曬得黑黝黝。“12點鐘出太陽，水里有點溫度了�！本烷_始泡。頂多到下午兩三點，到家里吃午飯，還不是正經吃。從鍋里拿一坨糯米飯，抓到手里，放上擂辣椒、腌糟。腌糟就是過年時吃剩的魚肉，放在壇子里，加上各種配料腌制。
在水里泡久了，吳金燕一起身，會有點暈�！耙黄饋�，看到木房子的瓦上面，有一層霧，看都看不清。眼睛都泡紅了�！�
現在，吳金燕26歲了，不好意思再在河里洗澡，想洗的時候，只能選擇晚上，悄悄進到水里。
她還記得，小時抓河魚，用一種竹編的葫蘆狀容器，侗語發音作“票壘”。方法很有趣，在淺水灣里扒泥，“用手包包包”，差不多能放下一個“票壘”的空間。完成以后，用“票壘”一舀;如果沒有魚，就得繼續往水里“包”。
黎平—北京住地下室，面積不到10平方米，也“吃不到家里好吃的酸魚了”
1990年出生的吳良佳，想家。現在，他和吳定佳兩個人租住在北京東直門內大街與雍和宮大街的交匯處北新橋地鐵站附近一所小區的地下室。面積不到10平方米。除了一張雙人床，幾乎沒有可以走動的空間。
吳良佳不習慣北京的飲食，經常放糖，口味偏清淡。他說，吃不到家里好吃的酸魚了。
那是侗族的特色吃法。是過年吃剩的魚腌制的。侗人好酸，他們有句俗語，翻譯過來，意思大概是，三天不吃酸，路都走不動�！霸谵r村，經常要上山干活，吃酸辣的能提神�！眳墙鹧嗾f。糯米、鯉魚、油茶，都是侗族的代表食物。“血紅”也很好吃，是把肉放在生豬血里拌�！坝驼ǖ谋谆ǎ门疵罪堈羰�，再曬，放油，也可以當中午飯吃�！�
吳金燕說，在侗家，淘米水都要儲存起來。時間長了，就會發酸，“上面做酸湯，下面沉淀的就可以洗頭發”。
以前，侗族姑娘都得留長發，就是為了穿侗衣時，在頭頂盤起高髻。吳金燕說，這樣“做事情方便”。髻稍偏左，還有個說法，“傳說某位有名的人，朝所有人左邊打了一巴掌”。然后戴帽子，綴滿各種銀飾。一步一搖，嘩嘩作響。
現在，除了老人，寨里穿民族服裝的人特別少。除了節日、喜慶以及演出。
一次過年，母親給吳成蘭穿了六件侗衣，袖子一層層翻出來，戴上了家里幾乎所有的銀飾。因為這天，小伙會請姑娘們串寨，媽媽們都想把自家女兒美美展現出去。行頭太重，吳成蘭還哭了。
吳成蘭更喜歡以前的侗衣，袖子兩條白，“沒那么多繡花”。雖然還是黑藍底色，如今的演出服，卻多了很多繡龍、孔雀。而為了衣服鮮亮，他們的衣服漿染時，會加上豬血和蛋白。穿起來卻硬硬的，并不合身。相比起來，老人的衣服軟得多。
黎平—北京侗族鼓樓沒一釘一鉚，吳金燕他們有次路過北京的鼓樓，發現完全是兩回事兒
雖不喜家鄉一下雨就“很悶”的天氣，吳成蘭還是感慨北京的干燥。“家里的河不會結冰，風沒有那么大�！�
北京的石拱橋，也沒有侗鄉花橋精致�；蛴纸小帮L雨橋”，以能避風雨并飾以彩繪得名，集橋、廊、亭三者為一體。不同地方的花橋，有不同的走法�！坝械�，牲畜走中間，兩邊走人�；蛘邇蓪樱旅嬉粚幼呱�，上面走人。”吳金燕寨里的花橋，人和牲畜都可以走，兩邊有廊，可以坐人歇涼。年輕人可以在花橋對情歌。
同樣被視為侗鄉特色的建筑的，是鼓樓。吳金燕他們有次路過北京的鼓樓，發現完全是兩回事兒。
吳金燕說，家鄉的鼓樓，像塔，很多層;而且都是木制，沒有一釘一鉚。據說，侗寨鼓樓一般按族姓建造，每個族姓一座鼓樓。
鼓樓的用處很大�！按笫滦∈�，到鼓樓開會。鬧矛盾，解決不下去的時候，到鼓樓，請寨老解決�！�
更重要的社交功能，自然是唱大歌。
每逢過年，鼓樓從早到晚都聚滿人，邊唱歌，邊嗑瓜子、喝茶。
吳成蘭記得，去年寨里鼓樓的一次大歌，唱歌的一群中年女人，都坐在前面，其中包括她媽;她和其他年輕人圍在身后。聽著聽著，吳成蘭忽然覺得，有點不對勁�！笆裁绰曇�?”她意識到，和聲“哀——”出了問題。去看歌者，她發現，很多人哭了。
后來，吳成蘭弄明白了歌里的意思：有個男人去抓魚，被兩個鬼威脅：不把魚留下，“你會有哭有笑”。生活本就艱辛，男人自然沒答應
