4月底5月初舉辦的貴州省臺(tái)江縣一年一度的姊妹節(jié)，當(dāng)被地人稱作“東方情人節(jié)”。而在外地游客看來(lái)，姊妹節(jié)簡(jiǎn)直就是地道的麗人節(jié)。
　　七姊妹的傳說(shuō)，姊妹節(jié)為何這么令人神往？請(qǐng)聽施洞寨年逾七旬的苗族老人張?jiān)崎_的敘說(shuō)：“很久以前，有一戶張氏人家有7個(gè)閨女，如出水芙蓉。她們都想嫁一個(gè)好苗生。于是，七姊妹到山上采集樹葉，每人煮上一鍋彩色糯米飯，邀四方后生到施洞寨來(lái)吃飯，唱山歌，踩鼓點(diǎn)（跳圈舞）。大伙整天整天的跳，整夜整夜的唱。通過(guò)3天3夜的歡歌狂舞，七姊妹在上百名男子中都找到了自己的如意郎君。她們把
彩色糯米飯送給情郎，囑咐他擇日來(lái)迎親。”
　　七姊妹開了苗家自由戀愛(ài)、擇優(yōu)婚配的先河，使苗家人種得到優(yōu)化，文化得到交融發(fā)展。苗家以生女為榮苗妹張文美告訴我：姊妹飯最早是七色，現(xiàn)在又增加了若干顏色。會(huì)歌完了，苗妹就要送客人一包糯米飯，若飯中有辣椒，即表示拒絕交友；若有竹鉤，意為姑娘接受你的情意，愛(ài)上你，欲勾住你的心，留住你的人；若是飯中什么都沒(méi)有，即表示姑娘對(duì)你無(wú)心，來(lái)去空空。
　　每年陽(yáng)春三月，施洞寨就家家戶戶煮好糯米飯，給女兒穿金戴銀，披錦著繡。母親以女兒的美為驕傲。女兒一生下來(lái)，母親就給女兒刺繡盛裝，年復(fù)一年，等到女兒長(zhǎng)成16歲，母親就推出盛裝的女兒去參加姊妹節(jié)，即使不嫁人，也要亮出自家的美女以及多彩的盛裝，所以苗家以養(yǎng)女為驕傲。誰(shuí)家養(yǎng)了一個(gè)美女，不僅本家自豪，而且全寨人都引以為榮。如果有美女家窮，一時(shí)置辦不了盛裝，寨老會(huì)動(dòng)員大家捐錢捐銀飾。一套高貴的盛裝價(jià)值上萬(wàn)元。美麗的苗妹是古老七姊妹的化身，也是苗寨的旗幟。施洞依山伴水，施洞美女名噪百里山寨，所以，施洞每年都舉行姊妹節(jié)，而且越來(lái)越紅火。追美女的人越多
，寨子越紅火。
　　輕歌曼舞五彩繽紛貴州臺(tái)江縣的姊妹節(jié)內(nèi)容十分豐富。各個(gè)村寨的歌舞表演即包括踩鼓舞、蘆笙舞、板凳舞、竹竿舞、撈魚舞、挑山舞、訂親舞等數(shù)10種。歌有飛歌、情歌、酒歌、鼓歌、山歌、賀歌、祭祀歌等18種之多。規(guī)模最大、最令人亢奮的舞是踩鼓。施洞鄉(xiāng)的踩鼓，鼓聲如雷。男女青年唱出的情歌柔美動(dòng)情。苗語(yǔ)語(yǔ)匯特別豐富，但大多難以用漢語(yǔ)直譯，而意譯又不能完全表情達(dá)意更不押韻，如女將男昵稱為“蝶”，含有“哥”、“兄”或尊長(zhǎng)輩之意。
　　苗女頭飾源于崇拜臺(tái)江苗族服飾，為黔東南苗族服飾的主要代表。各種服飾匯集一起，異彩紛呈。這里沒(méi)有專業(yè)模特，上臺(tái)展示自己的苗家姊妹，不走貓步，以歌為韻，以鼓為拍，以舞亮相，沒(méi)有矯揉，更無(wú)搔首弄姿，清新自然，令人耳目一新。苗家美女與多彩服飾渾然天成。最?yuàn)Z目的服飾是銀角頭飾，它其實(shí)就是牛角的美化。臺(tái)江縣文體廣電局李紅副局長(zhǎng)告訴我們，苗族是矯正蚩尤的后代，因蚩尤愛(ài)牛敬牛
，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出，苗女銀角頭飾中高高揚(yáng)起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象征。過(guò)去，只有寨花才能戴這樣的頭飾，如今苗家美女如云，故成群結(jié)隊(duì)帶銀角頭飾的苗女隨處可見(jiàn)。
　　水上飛起龍和牛服飾展示令苗家女人出盡風(fēng)頭，獨(dú)木龍舟競(jìng)渡卻使苗家男人大展威風(fēng)。施洞獨(dú)木舟是世界上獨(dú)一無(wú)二的，整個(gè)舟由一棵大松樹干鑿成，能容納30人，約長(zhǎng)20米。獨(dú)木舟舟頭雕鑿成龍頭牛角，披紅掛彩。水手們?nèi)后w呼號(hào)，上舟入水，寨老揚(yáng)竿站舟頭擊鼓，水手著苗紫裝左右站立劃槳，隨鼓呼號(hào)，身傾槳翹，飛舟競(jìng)渡。　姊妹節(jié)上還有斗牛、水上搶鴨、苗家婚俗表演、姊妹團(tuán)圓飯、吃鼓藏（祭祖）等多項(xiàng)活動(dòng)，充分展示苗族的悠久歷史文化和絢麗多彩的民族地域風(fēng)情。